sábado, 28 de enero de 2017

FESTIVIDADES EN HONOR A LA SANTISIMA VIRGEN PURISIMA





Pampas Tayacaja, históricamente fue y es un pueblo acogedor, hospitalario, con una población de fe inquebrantable; habiendo reconocido desde siempre como su Santa Patrona a la Santísima Virgen Purísima, cuya aparición en nuestro valle en los albores de su formación, fue el preludio de una concordancia de manifestaciones en toda la provincia, encontrándose presente en los corazones y mente de sus fieles en toda ocasión.
Es así que en su honor el mes de enero se ha convertido en momento festivo, siendo el día central  EL 20 DE ENERO, fecha que marca el reencuentro entre coterráneos, familiares, amigos de ayer, hoy y siempre. Son pues famosas las novenas que en una suerte de competencia son celebradas por cada novenante, el remate, el día principal, la entrega de toros por los obligados, el cierre de fiesta con memorables tardes taurinas y el tradicional huatancama.
Fiel a la tradición estas festividades son posibles gracias a los Mayordomos que en un acto de fe y desprendimiento asumen este laborioso compromiso, y como si fuera poco las festividades son replicadas (guardando las distancias desde luego) en Lima, El Callao, Estados Unidos, Australia y algunos otros países donde habitan pampinos de corazón.
Por todo ello, desde las páginas de SAPOSAQTA, va nuestro reconocimiento a los Mayordomos en Lima Coco Suarez Morales y María Elena Cortijo Morales a quienes sin duda la Santa Patrona les deparará éxitos y realizaciones plenas.                       
MAGNO GUTIERREZ ENRIQUEZ
Colaborador de SAPOSAQTA
Desde Santiago de Chile





lunes, 23 de enero de 2017

+UNA MIRADA A LA PATRIA CHICA



Las atractivas elevaciones, sucesión de planicies, las pintorescas quebradas, la vegetación colorida, en la travesía hacia Pampas Tayacaja, cual circunspectos cuidadores de la ciudad, continúan firmes en el tiempo, aun cuando se puede constatar alteraciones irreversibles y no renovables como la penosa desaparición de los batracios,  perdida de importantes fuentes de agua como el emblemático Valiana puquio, la contaminación del legendario Opamayo, perdida de áreas agrícolas, alteraciones de los paisajes de Viñas, Atoc y las faldas del Cerro San Cristóbal, la desaparición casi total de los humedales a lo largo del valle, entre otros aspectos negativos, no hacen sino revelarnos los cambios que experimentamos en el ecosistema y que sin meditar en las perversas consecuencias que ello conlleva no se toma ninguna acción de protección ni siquiera de mitigación.

Es por demás lamentable que estas desventuras ocurran, lo que en buena cuenta rompe la belleza natural del hermoso valle y en cambio vienen siendo visiblemente remplazados por edificaciones desordenadas, precarias, al parecer sin ninguna planificación urbanística, solo dando una impresión óptica desagradable y deformada.

Sin embargo, más allá de esta mirada crítica y hasta se diría pesimista, pero al fin realista, también encontramos aspectos positivos traducidos en desarrollo, en este campo la reciente inauguración de la carretera Imperial-Pampas, a todas luces representa una obra de enorme importancia, porque no solo se trata de una vía adecuada, técnicamente bien construida; esta infraestructura vial,  aparte de facilitar la movilización ágil y segura, reduciendo tiempos de viaje, fortalece los nexos de integración económica, social, cultural, no solo al interior de la provincia, sus distritos y todo su ámbito, sino que nos articula con toda la región en su conjunto en mejores condiciones, al generar un mayor y más dinámico flujo de unidades de transporte y por ende de personas.

En ese orden de ideas es preciso citar como aspectos resaltantes obras como el Ovalo de Rumichaca del que sugerimos sea mejorado y perfeccionado para convertirse en una suerte de identidad, también es positivo la pavimentación y semaforización del cercado, de edificaciones como el Coliseo, el Mercado, la aparición de nuevos y modernos centros educativos, la construcción de la hidroeléctrica Cerro del Águila, y como no las gestiones y luchas por la creación de la Universidad Nacional de Tayacaja Daniel Hernández Morillo.

Desde una mirada imparcial, estos sucesos son los que han marcado en las últimas décadas el perfil de Pampas Tayacaja, admito que debo haber omitido alguna obra de envergadura, pero creo lo descrito de alguna forma revela los aspectos medulares sobrevenidos en la provincia, frente a los mismos resulta impostergable que las autoridades, pobladores y todo pampino de corazón desde donde se encuentre y desde la posición que pueda ostentar, brinde su asistencia, orientando las acciones al desarrollo preservación de la belleza e integridad de nuestro añorado valle.

Desde Santiago de Chile, va esta breve nota que coincide con el festivo mes de enero y por ello, a manera de homenaje a nuestra Santa Patrona la Santísima Virgen Purísima, dedico con entrañable afecto y solidaridad humana a mis queridos paisanos pampinos.

MAGNO GUTIÉRREZ ENRÍQUEZ
Colaborador de Saposaqta

   

sábado, 14 de enero de 2017

PAMPAS DE FIESTA



La ciudad de Pampas Tayacaja celebra la tradicional Fiesta de Enero o Fiesta en honor a la Santísima Virgen Purísima Patrona de la ciudad,  entre el 10 y el 25 de enero.

Este año los mayordomos de esta festividad son los esposos Jorge Perez y Elsa Quijada, quienes han invitado a toda la comunidad tayacajina a esta tradicional fiesta, donde los concurrentes podrán rendir homenaje a la Mamacha Patrona de la ciudad con un programa especial religioso de novenas, misas y procesiones.

Son días de culto religioso en honor a su Mamacha Patrona, durante nueve días, iniciándose el día 10 con un Santo Rosario a la 7 de la Noche y luego, un brindis en la Plaza Principal, al frente de la Iglesia, al son una orquesta típica del centro, mientras van circulando los famosos “calientitos”  de pura caña de la zona.

Al día siguiente continúa los cultos similares al primero y así hasta el día 18 conocido como el fin de las novenas o “Remate”. La tradición exige que esta última novena sea la mejor. Además es el día de llegada de las mejores bandas de la comarca. Algunos años viene la conocida Banda Show Tupac Amaru,  otras la Banda Monumental de Jauja.

El día 19 es la víspera del día Central por lo tanto la noche se presenta propicia para los encuentros de amigos y familiares que llegan a gozar de su tradicional fiesta. Vienen de la ciudad de Huancayo, Ayacucho, Lima, Pucallpa o diferentes rincones del Perú. Algunos vienen de Italia, Estados Unidos, España o Argentina. Es la Fiesta del gran encuentro de pampinos.

Y llega el Día central y desde muy temprano se van escuchando cohetes y bombardas, para dar paso a la Solemne Misa en la Iglesia principal de Pampas, donde la Patrona de la ciudad, engalanada en un hermoso trono,  es cargada en hombros por sus devotos por las principales calles de la ciudad, ante los fieles que a paso lento elevan sus plegarias al cielo clamando favores y bienestar para todos.

Luego de este acto religioso los concurrentes vestidos con sus mejores galas, danzan en la Plaza al son de mulisas y tunantadas muy de moda actual, para luego concurrir al “Jala Pato” hoy modificado por jóvenes amantes de los animales al adornar al pato en una canasta y colgarles cintas de seda para ir tirándolas, al son de la banda y cada una con un compromiso para el siguiente año. Paralelamente se realiza en la Plaza Principal el famoso Corta Monte, que llega a prolongarse hasta cuando la ciudad ha encendido sus luces.

Los siguientes días es la retribución de los seguidores de esta fiesta, mediante la entrega o regalo de toros y toretes de diferente kilaje. Se cuenta que antaño los Mayordomos de la Fiesta de Enero recibían de 200 a 300 vacunos como muestra de colaboración de la feligresía. Esta entrega se realiza en diferentes barrios del hermoso valle de Pampas. El más pintoresco se realiza en el cerro San Cristóbal. Antiguamente la entrega de toros era en las faldas del cerro, pero en la actualidad es en la parte baja porque la zona se encuentra poblada de casitas de nuevos habitantes de la ciudad, producto del desplazamiento producido por los años de violencia política.

Toda la fiesta es rematada por una tradicional corrida de toros de pañuelo (como la llaman). Estos nobles animales solamente son jugados y no llegan a matarlos cruelmente como en otras plazas de toros.

Luego de 15 días de fiestas y jaranas, los concurrentes visitantes regresan a sus respectivos destinos tristes y melancólicos. Otros felices con alguna conquista amorosa pasajera circunstancial de por medio, jurando y prometiendo a la Mamacha volver el siguiente año. (Manuel Suárez Flores)


jueves, 3 de noviembre de 2016

INAUGURAN HIDROELECTRICA CERRO DEL AGUILA



El Blog SAPOSAQTA saluda la inauguración de la Central Hidroeléctrica Cerro del Aguila, ubicada en nuestra provincia de Tayacaja y publica el resumen noticioso de RPP (Radio Programas del Perú) para conocimiento de nuestros lectores. Esta nueva Central Hidroeléctrica convierte a nuestra provincia en generadora de energía para el país, haciendo honor a ser la “Capital Energética del Perú”

Inauguran Hidroeléctrica Cerro del Águila

Esta central hidroeléctrica ubicada en la provincia de Tayacaja (Huancavelica) y abastecerá a más de cinco millones de peruanos con energía renovable y limpia.

El Ministro de Energía y Minas (MEM), Gonzalo Tamayo inauguró la Central Hidroeléctrica Cerro del Águila de 513 MW, la segunda más grande construida en el Perú en los últimos 40 años, detrás de la central Antúnez de Mayolo (679MW) construida en 1973, también en Tayacaja.

Beneficiarios. Esta importante central demandó una inversión de US$ 962 millones, y es capaz de abastecer a más de cinco millones de peruanos con energía renovable y limpia.

“Este es un hito de gran relevancia para el Perú ya que marca el ingreso de una central de energía renovable de gran envergadura, asegurando el suministro eléctrico futuro para el país así como para posibles interconexiones regionales. Para IC Power (*), representa la consolidación de 10 años de crecimiento continuo en el Perú, convirtiéndonos en el mayor inversionista eléctrico de la última década” comentó, Javier García Burgos, gerente de la empresa constructora de la Hidroeléctrica.

¿Dónde está ubicada la hidroeléctrica? Está ubicada en la provincia de Tayacaya, en Huancavelica, esta nueva central utiliza las aguas del río Mantaro, para lo cual se ha construido una represa de concreto de 80 metros de altura, que puede almacenar hasta 37 millones de metros cúbicos de agua.

La ingeniería y construcción de esta obra, ubicada a 1,526 m.s.n.m., estuvo a cargo del Consorcio Río Mantaro, que integran las empresas Astaldi (Italia) y la peruana Graña y Montero, su ejecución tomó 4.5 años, lo que incluyó 180 km de construcción o ampliación de carreteras de acceso, una presa de 80 metros de altura y 12 kilómetros de túneles.

¿Cómo funcionará? La energía de la central se enviará a través de una nueva línea de transmisión de 220kV y 17 kilómetros de longitud hasta la subestación Campo Armiño, desde donde se distribuirá a todo el Perú mediante el Sistema Interconectado Nacional.

El personal en obra superó las 2,000 personas, entre profesionales, técnicos y operarios, acumulando más de 29 millones de horas-hombre de trabajo. En la construcción de la presa, los túneles, cavernas y en las obras civiles se han empleado 600,000 metros cúbicos de concreto y se hicieron más de 1 millón de metros cúbicos de excavaciones.

 (*) IC Power es una empresa internacional de generación y distribución de electricidad con operaciones en 11 países y activos superiores a US$ 5,000 millones. Junto con Kallpa Generación y Puerto Bravo, IC Power se convierte en el mayor inversionista del sector eléctrico peruano de la última década.

Texto: RPP Noticias


sábado, 15 de octubre de 2016

ZEIN ZORRILLA El escritor



ZEIN ZORRILLA,  es un destacado escritor que surge en nuestra literatura en la década del ochenta con su libro de cuentos “Oh generación” (1988). Además de otros dos volúmenes de cuentos también ha publicado novelas como “Dos más por Charly” (1996) y “Carretera al Purgatorio” (2003) libro con el que obtuvo el Premio Internacional de Novela “La ciudad y los perros”.

Zein Zorrilla nació en la localidad de Churcampa en 1951 cuando éste distrito pertenecía a Tayacaja.  Posteriormente Churcampa en 1985, se convirtió en una provincia más de Huancavelica

Así mismo ha publicado textos ensayísticos como “Hija de Bergman y Kurosawa, nieta de Balzac: La novela en el siglo XXI” (2007).

Su última publicación es “El Taller del Traspatio y otros cuentos” (2013). Este libro, cuidadosamente editado, está configurado de tres cuentos: “Penélope Cruz””Ay, compadre Salomón” y “el Taller del traspatio”. Las historias presentan  una estructura lineal, muestran narrador tradicional y están escritas con un lenguaje depurado,. En el que destacan las adjetivaciones. Se aprecia el uso recurrente de diálogos y la aplicación acertada del estilo indirecto libre,esto último le confiere al libro mayor vuelo estético.

Las historias se desarrollan entre la urbe limeña y las provincias. Los protagonistas son seres procedentes de los sectores más pobres de nuestra sociedad, segurosde si mismos, cuya virtud principal es la bondad. Son individuos que se ven enfrentados a las vicisitudes y sorpresas que surgen cada mañana, en una Lima moderna que parece solo mostrar su mejor cara a una éñite minoritaria.

A la manera del realismo del siglo XIX, estas historias de Zein Zorrilla buscan retratar una clase social anonadada por el sistema imperante, no obstante, este grupo social no se resigna. El fracaso no los destruye: nunca pierden la espranza de encontrar un futuro con aires mejores para la vida y los suyos. Zorrilla también lanza una mirada irónica a otro grupo significativo de gente del campo que, una vez asentada en la capital, tiende hacia la alienación y se desenvuelve en un escenario de mezquindad y falsas apariencias.

FUENTE: Revista Festival (Abril 2015)

Artículo de Fernando Carrasco, publicado en el Diario La República 31.08.2014

lunes, 26 de septiembre de 2016

DANZA MAGICA Los Hermanos Chávez


Los días 14, 15 y 16 de Noviembre, en la ciudad de Huancavelica se realizará el 7° Congreso Nacional de Danzantes de Tijeras, cuya Comisión Organizadora viene ultimando detalles para esta importante actividad Cultural.

 Una de las Instituciones que apoyará a la realización de este Congreso son Los hermanos Chávez, agrupación que viene difundiendo esta hermosa danza en el Perú y en el extranjero desde hace 23 años. Pero quienes son los famosos hermanos Chávez. Aquí un poco de su historia.

“Los Hermanos Chávez” es una institución sin fines de lucro que dirige su acción hacia la defensa de los intereses de la cultura popular, en especial, con énfasis en la revaloración, difusión y salvaguarda de la milenaria danza de las tijeras, danza de resistencia cultural que surge en la Colonia y acompaña todo el proceso histórico vivido en el Perú.

Sus fundadores son los cuatro hermanos Chávez Parco: Gabriel (“Rey de Oro”), Víctor (“Astro Rey”), Freddy (“Mercurio”) y Arturo (“Sol de Oro”).

Desde su fundación en Noviembre de 1993 representan al Perú permanentemente en diversos festivales internacionales, ferias de turismo y encuentros culturales realizados en el orbe, sobresaliendo por su disciplina y calidad de trabajo artístico, considerados como el Primer Ballet de Danzantes de Tijeras en el Mundo. Sin duda todo un aporte al desarrollo cultural del Perú y América.

Tienen en su haber más de 200 Placas recordatorias y reconocimientos, Mas de 100 Festivales Internacionales, cerca de 10,000 presentaciones en sus 23 años de creación y miles de espectadores se deleitaron con su arte.

Los integrantes de esta prestigiosa institución cultural son gestores, entre otras instituciones similares ante la UNESCO para el reconocimiento de la Danza de las Tijeras como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Destacan por su convicción y vocación artística habiendo logrado sincronizar los movimientos acrobáticos de la danza en una variada coreografía al compás del arpa y violín sin perder el ritmo del traqueteo de las tijeras.

Este elenco oficial recorre el mundo bajo la dirección del reconocido artista y coreógrafo Freddy Chávez Parco (Director). Conforman esta compañía un total de 30 artistas, en los niveles de Elenco Oficial, Pre Elenco, Elenco Infantil y el Conjunto Musical.


SAPOSAQTA 2016

lunes, 5 de septiembre de 2016

PUENTE CHIQUIACC Algo de historia




El histórico Puente de Chiquiacc, ubicado entre los distritos de Salcahuasi y Surcubamba, en la provincia de Tayacaja, sobre el caudaloso Río Mantaro, con mas de 400 años de construcción, sirvió como vehículo de comunicación entre los pueblos de esta del nor oriente tayacajino, uniendo diferentes puntos de la red de caminos incas, conocido como Qapaq Ñan. 

Actualmente se encuentra en escombros, sin uso por muchos años y siguiendo el ejemplo del Puente de Queswachaca en el Cusco, que continuando con la tradicion ancestral de conservación, lo renuevan periodicamente para mantener el espíritu de unión de las comunidades cercanas.

La Asociación Cultural Hatun Huancavelica, celebró un Convenio con la Municipalidad Provincial de Tayacaja para restaurar este histórico Puente, comprometiendo a las autoridades de Salcahuasi y Surcubamba para que se unan en este Gran Proyecto.

Saludamos esta iniciativa de Hatun Huancavelica esperando el logro de este proyecto, que beneficiaría a esta zona con el turismo nacional e internacional.


La referencia escrita más antigua sobre Chiquiac conocida hasta el momento es de 1677, descrita por el Padre Biedna, Misionero de la Orden Franciscana que ese año realizó una expedición por este territorio, quien refiere como la quebrada de “Chiquia” conocido posteriormente como “Chiquiacc”, hoy “Chiquiac” .

En 1731, el Padre José Cabanes de la Orden Franciscana en Ocopa inicia una exploración hacia el rio Ene pasando por el puente de Chiquiac, en su afán de organizar y asentar reducciones católicas.

En 1781, los franciscanos: Fray Valentín Arrieta y Fray Joaquín Soler ingresaron a las quebradas de Sanabamba y Viscatan, pasando por el puente de Chiquiac y en 1782 fundan una Capilla a la margen derecha del río Mantaro, en las faldas de Chiquiac, con el nombre de “Patrocinio del Mantaro” que duro un promedio de 12 a 15 años, ya que la zona fue despoblada por haberse desatado una peste y como refiere Raimondi citando a los misioneros “…enfermando los primeros infieles que se reunieron allí, así como los Padres Fray Hernando Ximenes Bejarano y Fray Tadeo Giles, que entraron al mismo lugar en 1786.”, es de suponer para trabajos de catequización.

Durante el siglo XIX, en 1858, se registra la presencia de Antonio Raimondi en “Chiquiacc”, durante su trabajo de exploración del rio Mantaro en su afán de probar si era navegable o no en su recorrido, quien hace apuntes y descripciones del histórico puente colgante y su entorno, así como de los poblados de Surcubamba y Huachocolpa.

En 1898, el entonces Subprefecto de la provincia de Tayacaja, Ing. Nemesio Raez, inicia un recorrido, por la parte oriental de su jurisdicción geográfica, para hacer un reconocimiento etnográfico y estadístico del lugar, pasando por el paraje “Chiquiacc”, donde se detiene para hacer una minuciosa descripción de su riqueza forestal, botánica y arqueológica, así mismo, detallando características del puente colgante como: longitud, material de construcción, temperatura etc., considerándolo uno de los legados históricos de gran importancia.

En el siglo XX, el año 1913, el Botánico Alemán Augusto Weberbauer, realiza una exploración científica en Chiquiac y las montañas de Surcubamba, cuyos resultados fueron publicados parcialmente en el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima.

LEGADO:
Chiquiac es una zona privilegiada, porque además de su riqueza ecológica posee patrimonios históricos de gran valía como:

1. Los restos arqueológicos Pre Incas, construcciones con lajas de piedra, en tres sectores (zona pública, residencia y cementerio) con presencia en pie de viviendas, plazoletas y tumbas. Asentamiento posiblemente de influencia wari, por la semejanza de características arquitectónicas (urge proyectos de prospección para determinar su origen con certeza).

2. Los Andenes, que determinan la presencia de la Cultura Inca, con innumerables construcciones a modo de terrazas amplias de 2.50 m. de fondo por 0.70 m. de alto cada escalón (actualmente cubiertos por algarrobos, cactus y malezas).

3. Los restos de la Iglesia franciscana “Patrocinio del Mantaro”, construida en el último tercio del siglo XVIII, para las misiones de catequización a la fe católica.

4. El Puente Colgante, conocido como el puente de Chiquiac, herencia de la ingeniería Pre Hispánica, fundamental como elemento de comunicación para la articulación política y el desarrollo económico por siglos. Cobra valor e importancia por el significado histórico, por las características peculiares de construcción a base de sogas de diverso espesor, trenzado con cabuya (fibra de una variedad de maguey), tejido y conservado anualmente como practica tradicional de trabajo comunal, incorporándose en el siglo XX cables como soportes, sobre el cual se sigue utilizando el tejido de cabuya con chaclas, en los laterales y la base; también cobra trascendencia por su ubicación, siendo el ultimo puente colgante de origen prehispánico, en el recorrido del Rio Mantaro.

SAPOSAQTA
Documento extraído de Internet.