tag:blogger.com,1999:blog-80008998967581002662024-03-13T18:49:51.764-07:00SAPOSAQTABlog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.comBlogger386125tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-37890033949605267602021-10-16T16:43:00.000-07:002021-10-16T16:43:06.827-07:00TRADICIÓN Y FOLKLORE<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaGI_nWQ0JoGCF2cP0uBpfVi6RE_P_mM3XnYHBif8N62vvDgwS8RgYXSnwdQCB4a4_rDXc2jxxRvSLwT2xa8a-c1-r-9sdeALrv4-9t0lUDIej0U8OUAIxlsZM_9Un9U_B79T1e6lGUWJY/s2048/chola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1356" data-original-width="2048" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaGI_nWQ0JoGCF2cP0uBpfVi6RE_P_mM3XnYHBif8N62vvDgwS8RgYXSnwdQCB4a4_rDXc2jxxRvSLwT2xa8a-c1-r-9sdeALrv4-9t0lUDIej0U8OUAIxlsZM_9Un9U_B79T1e6lGUWJY/w422-h279/chola.jpg" width="422" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">TRADICION Y FOLKLORE<o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Se suele admitir que la tradición es
cantera fundamental del folklore, y muchas veces la tradición se identifica con
el pasado, con la historia y la leyenda, donde el folklore recoge gran parte de
su contenido. Sin embargo esa afirmación puede ser discutible.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Que se entiende por TRADICION:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">La tradición es la transmisión
permanente de la cultura, durante un largo espacio de tiempo; la tradición
enlaza lo pasado con el presente y se proyecta con el porvenir.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Según el estudioso brasileño Paulo de
Carvallo Neto, el término “tradición” es precario, ya que el folklore no lo
acepta en su etimología, sino en sentido figurado, convencional. De ese modo,
cada uno puede tener su idea personal sobre la “tradición” folklórica.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Etimológicamente “tradición” es
“transmisión” en tanto que no toda “transmisión” es “tradición”. De este modo
en nuestra materia, sigue diciendo el profesor Paulo de Carvallo, tradición
indica el mecanismo por el cual heredamos los bienes que fueron propios de
nuestros antepasados</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">”noticia u opinión
antigua, derivada de unos a otros”, “noticia de hecho, trasmitida de padres a
hijos, de edad en edad”, tradición real: la que se ha trasmitido de viva voz,
entrega”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><u><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Dinámica del Folklore</span></u></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">El folklore no es estático; es
dinámico, vital, dialéctico, diacrónico en su historia; es un hecho socio
cultural interdependiente, porque al mismo tiempo influye y es influido por los
demás. Gracias a esta dinámica, el folklore se actualiza recogiendo los aportes
que puedan enriquecer su campo sin que puedan abandonar su esencia, su sello
propio. Ya en la música, el canto, la danza, la vestimenta, las costumbres en
general, existe una independencia que no es perjudicial como algunos opinan,
mientras se respete la originalidad y pureza de esas manifestaciones culturales
propias de una determinada comunidad.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><u><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Mestizaje en el
folklore</span></u></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Como consecuencia de la
interdependencia cultural que se ha expresado desde siempre, el folklore en
gran parte de nuestros pueblos americanos es mestizo, encontrando muy pocas
manifestaciones auténticamente nativas, en un estado de pureza total. Ejemplos
sobran: los instrumentos musicales de las orquestas típicas del valle del
Mantaro son todos occidentales (saxos, arpas, clarinetes, violines), logrando
con ellos, ritmos vernaculares, como son nuestros huaynos, huaylash, además
mulizas y otros ritmos; la muliza en este caso en su forma y fondo es un
producto mestizo. La vestimenta de los danzarines de tijeras, además los
instrumentos que acompañan son mestizos. El pintoresco y cruel jalapato, el
hermoso carnaval cajamarquino, ayacuchano o huancavelicano, para dar unos
ejemplos, son expresiones mestizas considerando, desde luego, las expresiones
nativas como el “pum pin o carnaval autóctono de la provincia de Víctor Fajardo
en el departamento de Ayacucho.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Fuente: “Folklore Peruano: Danza y
Canto<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Autor: Antonio Muñoz Monge<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Ediciones Educación a distancia<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Universidad Inca Garcilaso de <st1:personname productid="la Vega" w:st="on">la Vega</st1:personname><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span lang="ES"> </span></p><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-11977490358814643102020-10-26T15:52:00.006-07:002020-10-26T15:52:44.325-07:00TODOS LOS SANTOS ... Pinceladas<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNzf1zP59p7bzFxN_aQ_ODyUC41u0DzeSR8xsFTXLnanabaHLR3-NZdHioMiDqgA5GyVPDMMjTil_dohyphenhyphenRemOwlYwGL1PvSu6E4PfgXuVHIa_6SJuGH0kYgO3u7l6Xc4bdoP8bo1cbe_OI/s2016/IMG_0094.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1512" data-original-width="2016" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNzf1zP59p7bzFxN_aQ_ODyUC41u0DzeSR8xsFTXLnanabaHLR3-NZdHioMiDqgA5GyVPDMMjTil_dohyphenhyphenRemOwlYwGL1PvSu6E4PfgXuVHIa_6SJuGH0kYgO3u7l6Xc4bdoP8bo1cbe_OI/w400-h300/IMG_0094.JPG" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Día de Todos Santos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Referirse al mes de
noviembre, en Pampas Tayacaja, es retrotraer el tiempo, es recordar la tradicional
conmemoración de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">TODOS LOS SANTOS, </i>es
realizar la visita de rigor al campo santo al principio del día, es transitar
por el popular barrio de Chalampampa, es recordar a los seres queridos que
emprendieron el viaje sin retorno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Visita de recuerdos
cargados de evocaciones, de gratitudes, de nostalgias, de llantos, de
lamentaciones tardías, por algo que al deudo en vida no se le pudo o no fue
posible brindar; en fin, se vive una suerte de entrevista espiritual, traducida
en reminiscencias, en sentimientos contrastados, en oraciones fervorosas,
acompañadas de ofrendas diversas, de arreglos florales, de sentidas
dedicatorias, responsos y eventualmente hasta coreadas tonaditas que habrían
sido del agrado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de aquellos seres físicamente ausentes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Pero también, el día de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">TODOS LOS SANTOS</i>, pasada la vista de
rigor al lecho de los seres queridos, se convierte en motivo de reencuentros inevitables
con familiares, amigos y relacionados, reencuentros emotivos y conmovedores;
que como tales, terminan en placenteras <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celebraciones al son de tertulias sin final, brindando
a vaso lleno, en ambiente amical bajo el acogedor cielo azul pampino, disfrutando
del aire puro, del abrazador y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>brillante
sol del día, o en torno a una acogedora mesa, bajo la protección de una
pintoresca carpa creativamente acondicionada para la ocasión. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Todos los santos en Pampas
Tayacaja; además, se identifica por las costumbres y tradiciones practicadas
desde siempre, como no recordar por ejemplo el placer de deleitarse de la
variada y exquisita gastronomía, personificada por el picante de cuy, al
inigualable estilo de Tayacaja, donde la figura que nítidamente destaca es la
de “Mama Urpi”; asimismo, contentarse con <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la destreza de la panificación ancestral, caracterizada
por presentaciones originales muy vistosas, que además, incluyen conceptos de
género; es decir, sabrosos y coloridos bizcochos en forma de muñecas “wawas”
para las damas y de caballos para los varones, sumándose la chicha de jora, de
maní, la infaltable cerveza helada al natural y como si fuera poco, para
matizar la celebración en ambiente festivo, se practica la entretenida competencia
del “tejo”, (sapo), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se regocija con variada
música, en tanto que, entrada la noche, el tradicional ponche, los calientitos,
el “machu chuirur” son bebidas de consumo obligatorio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Amenas vivencias que se
pierden en el tiempo…… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Magno Gutiérrez Enríquez<o:p></o:p></span></b></p>Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-6031021006555102322020-05-08T19:19:00.003-07:002020-05-08T19:22:57.080-07:00LA CRUZ DE LOS CERROS<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ygcbkwz3SRGlDthD4nbwDPUjjGQqd9JKyWsN6TV0ht6UXWHjGU82QusLYBmyZE9qeB3CsraotKeaaIoZqETD-N1lLxQ7u3e6MU1M28Zd0SqD9BHLahR3Cnk8sPQCpIIRpTGg74gmHAki/s1600/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ygcbkwz3SRGlDthD4nbwDPUjjGQqd9JKyWsN6TV0ht6UXWHjGU82QusLYBmyZE9qeB3CsraotKeaaIoZqETD-N1lLxQ7u3e6MU1M28Zd0SqD9BHLahR3Cnk8sPQCpIIRpTGg74gmHAki/s400/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En esta época de PANDEMIA ocasionado por un
microscópico virus en el mundo entero, las
fiestas tradicionales de nuestros pueblos, han sufrido la postergación o
el cambio de fecha, sin embargo queremos seguir trasmitiendo por
estos medios virtuales, las costumbres ancestrales de los pueblos andinos, como es el propósito de este
Blog. </span></i></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En los andes centrales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se celebran en estos primeros días del mes de
Mayo la Fiesta de las Cruces con bastante fe y tradición. En Pampas igualmente,
nuestro cerro San Cristóbal, es testigo de este acto religioso en los meses de
mayo. Aun, los que estamos lejos, recordamos a los valerosos “kirmas”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o los cargadores, que heroicamente bajaban la
enorme cruz del San Cristóbal para luego de algunos días de homenajes , rezos y
devociones, ser devuelto cuesta arriba, hasta la cumbre del cerro, para que
desde allí nos proteja a todos los habitantes del lugar.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Publicamos un extracto, de un estudio
realizado por el antropólogo Bernardino Ramírez Bautista, sobre este tema, para
una mejor comprensión del origen de esta tradicional costumbre<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">LA CRUZ DE LOS CERROS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La presencia de la Cruz de Cristo en los
pueblos y comunidades del Ande peruano, simboliza en lo ideológico-religioso el
dominio occidental sobre la mayoría de los pueblos de esta parte del mundo.
Como sabemos la fe cristiana fue impuesta por los conquistadores españoles en
el siglo XVI quienes con la cruz, los santos, las vírgenes y los cristos
lograron dominar la vida y las conciencias de los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fue un proceso largo y difícil, la
evangelización y el adoctrinamiento, la fundación de pueblos indígenas en las
reducciones toledanas y bajo la advocación de algún santo, los concilios
limenses, el Santo Oficio, la Inquisición y la extirpación de idolatrías,
fueron elementos que minaron hasta sus raíces la religiosidad aborigen que, no
obstante, con sus mallquis, sus pueblos viejos, sus pacarinas, sus huacas, sus
sacerdotes y sacerdotisas, sus dioses tutelares resistieron a la imposición
hispana durante los siglos XVI y XVII.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
partir de entonces, los diversos símbolos e íconos cristianos fueron
reemplazando a las divinidades indígenas cuya significación religiosa-totémica
se fue perdiendo irremediablemente; de esta forma, lo colonial se fue
enraizando en el alma campesina, formando parte de su tradición, </span><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt;">de sus costumbres y de la cotidianidad de su
vida, convirtiéndose estos elementos coloniales y de dominación en formas de
vida popular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Los antiguos peruanos no tuvieron
motivaciones religiosas vinculadas a la cruz, no cabía en su mentalidad que
podría elevarse en su cosmovisión hasta convertirse en un ser sagrado, más aún
cuando «consideraban que sus dioses hablaban, se comunicaban con ellos y que
esos dos palos no hablaban»; es cierto que veían a la constelación que los conquistadores
europeos llamaron Cruz del sur, pero para ellos era la constelación de los
tiempos vinculada a la experiencia y al calendario agrícola, pues afirmaban que
«para comprender al cielo hay que mirar la tierra»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En Huamantanga encontramos a las cruces en
las cimas de los cerros, en sus Apus o Jircas como en Luchuchana, en Huaripa,
en los pueblos viejos o mallquis como Ripish, Purunmarca, Quishuar (Tayacaja),
Racsa. A estos lugares ancestrales veneraban los antiguos, pero los curas les
dijeron que ya no se acercaran a ellos porque los abuelos los agarran y de
seguro se enfermarían y, para asegurarse que los indios no veneren más a sus
mallquis, los hispanos destruyeron gran parte de los pueblos antiguos, práctica
repetida en los años ochenta cuando los de Anduy destruyeron casi por completo
al «Pueblo Viejo» para construir una laguna hasta hoy inservible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hay cruces en los caminos para proteger a los
caminantes del pueblo y a los extraños que llegan o salen; las conopas o
mallcos, ídolos para la protección y buena producción de los maizales y
papales, también fueron reemplazados por la cruz; a las lluvias, el rayo y el
trueno que hacían germinar y florecer los campos se los reemplazó con las
cruces Lomeras; a las viviendas para su protección se colocaban cruces en los
techos luego del zafacasa reemplazando a las cunuvas llenas de maíz y cereales
para que en ese hogar nunca falten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fuente: “La Fiesta de las Cruces, expresión
del Sincretismo Cristiano-indígena”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Autor: Bernardino Ramírez Bautista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nota. Este es un extracto del Libro<o:p></o:p></span></b></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-15234836703992984252020-03-06T12:17:00.003-08:002020-03-06T12:17:41.465-08:00BOSQUE AMARU de Orquideas<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcuKzfpeqP5G4PftaMIisYKuKubi_73j2ivRgV2C4dfpgWM4lrcgTHqSqqjJ0L7TxZqRBAPR0LN2SJWoTKso_wpZ2ssJbwF7FjJDLs4MXqXSV8EOXYcCOxFkU968mVQ3YAaK5AZQx7PPB/s1600/AMARU+BOSQUE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqcuKzfpeqP5G4PftaMIisYKuKubi_73j2ivRgV2C4dfpgWM4lrcgTHqSqqjJ0L7TxZqRBAPR0LN2SJWoTKso_wpZ2ssJbwF7FjJDLs4MXqXSV8EOXYcCOxFkU968mVQ3YAaK5AZQx7PPB/s400/AMARU+BOSQUE.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b style="text-align: justify;"><i><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">A raíz de la visita
al Bosque Amaru en días pasados, <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>de autoridades del Gobierno
Regional presidido por su Presidente el Sr. Maciste Díaz Abad y el biólogo Benjamín
Collantes me permito publicar esta nota.</span></i></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Este es un extracto
del Libro "Amaru Paraíso de Orquideas" del biólogo Benjamin
Collantes Meza, donde se plantea a la autoridades regionales y nacionales, la
necesidad de contar con una estación científica del bosque Amaru, para la
protección de las especies nativas de este maravillosos lugar.</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Dando una mirada en la periferia
departamental colindante al Bosque Amaru, se puede ver las gigantescas áreas
deforestadas, sobre todo mirando hacia las laderas de las montañas de Satipo;
frente a esta situación, de milagro se mantiene el Bosque Amaru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En vista de la gran importancia del Bosque Amaru,
las autoridades respectivas no han hecho el esfuerzo debido para lograr una
eficiente protección del bosque; solo nominalmente se le ha declarado como
Bosque de Reserva Municipal.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Por la envergadura de la riqueza en biodiversidad,
el gobierno central y regional, deberían aunar esfuerzos para declarar al
Bosque Amaru no solo Reserva Regional o Patrimonio de la Nación, pudiendo serlo
también Patrimonio de la Humanidad.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Consideramos que hay la básica información de la
evaluación de la diversidad de las Orquidáceas con la tesis de los Ingenieros
Forestales Gissela Alegría y Reden Suárez y el presente libro, para que las
autoridades respectivas tomen cartas en el asunto.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En vista que solo se ha estudiado el transecto del
camino de herradura hacia el Bosque Amaru, quedan muchas otras áreas del bosque
y las demás áreas anexas como las de Chihuana para completar la evaluación de
las especies y tener un listado que cubra por lo menos el 90% de la totalidad
de estos magníficos bosques.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Por la extensión del Bosque Amaru, estimado en 8
Km. de longitud siguiendo la cuchilla de la montaña a través del camino de
herradura, y con la debida colaboración de la gente local, para rescatar las
especies que se caen de los árboles y similares y acondicionándolas en ambas
márgenes del camino de herradura, se tendría el mayor
transecto-vitrina que permitiría gradualmente apreciar la mayor parte de la
diversidad de orquídeas.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Por lo expuesto, a futuro debería hacerse el
esfuerzo por lograr la plasmación de una ESTACION CIENTÍFICA DE AMARU,
con el apoyo de entidades nacionales y del extranjero, para conseguir
fondos que permitan sufragar más estudios en relación a la dinámica de
poblaciones, la polinización, rol de las orquídeas en el ecosistema del bosque;
inclusive paralelamente estudiar la riqueza florística y de fauna; pudiendo
participar inclusive especialistas del extranjero.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Fuente: “Amaru Paraíso de Orquídeas”</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Autor: Biólogo Benjamín Collantes Meza</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-70903676120009190442019-12-22T06:57:00.003-08:002019-12-22T06:57:48.287-08:00NAVIDAD EN TAYACAJA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bk0kej7aBc-uK_nk0s7fK89feXZsWD5pzpgM2D_e4NOsE6PcnlnQ9fBMzlEpt4FmWt2rCTWaecz1ZjgC2C56md1ZnkA7etVfNlRtU05SnSrf71BRLLd29ejIMurafb-L3QChEGU0rgfn/s1600/DIBUJO+NAVIDAD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="657" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bk0kej7aBc-uK_nk0s7fK89feXZsWD5pzpgM2D_e4NOsE6PcnlnQ9fBMzlEpt4FmWt2rCTWaecz1ZjgC2C56md1ZnkA7etVfNlRtU05SnSrf71BRLLd29ejIMurafb-L3QChEGU0rgfn/s400/DIBUJO+NAVIDAD.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 16.0pt;">NAVIDAD Y OTRAS FIESTAS en
provincias de Huancavelica</span></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La primera parte del libro [de Sergio
Quijada: "Estampas Huancavelicanas"] ofrece una reseña de las fiestas
patronales de los pueblos de Huancavelica: las del Niño Callaocarpiño, del Niño
Oqe, del Niño Perdido, de la Navidad, de San Sebastián, de la Semana Santa y de
las cruces, celebradas en la misma capital; y del Señor de Acoria, Virgen de
Lircay, Virgen de lzcuchaca, señor de Jechjamarca, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que más llama la atención de estas
descripciones es que se trata de cultos instituidos por los españoles, muchos
de los cuales fueron reelaborados, adaptados, reinterpretados y refundidos por
el pueblo andino; y, otras veces, simplemente yuxtapuestos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">El origen de estos cultos lo explica
el pueblo mediante leyendas que difieren unas de otras. Según estas versiones,
las fiestas, habrían sido promovidas no solamente por los sacerdotes sino
también por los dueños de las minas, como el caso del Niño CaIlaocarpiño, junto
con su negrito Jacobo Illanes o Puca uchucha, hizo que el cerro de Santa
Bárbara y sus adyacentes brindasen las ingentes riquezas mineras que guardan en
sus entrañas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>San Roque, el patrón de
Castrovirreyna, está igualmente relacionado con la minería; según la leyenda,
es dueño de una rica mina de oro <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Algunas ceremonias como la adoración
de los Reyes Magos o la del Niño Oqe, conservan todavía el antiguo libreto de
su dramatización (que, muy bien, pudiera ser una reproducción de las
Natividades de Juan de Encina o Gil Vicente), reescrito, claro está, una y otra
vez, por los fieles. Lo mismo puede decirse de los villancicos, reinvenciones
populares, desde su origen en la Europa medieval.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Entre este abundante material sobre
fiestas religiosas, el interesado podrá encontrar, de paso, elementos para
explicar la historia de la región. La adoración del Niño Perdido, por ejemplo,
es una representación simbólica del problema racial y social del negro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Cuenta la tradición que este niño se
habría desprendido de los brazos de la Virgen para dirigirse a una hacienda
donde trabajaban esclavos de origen africano. La fiesta es, por eso, una
exaltación étnica del negro, sobre todo, de sus bailes y canciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La festividad de San Sebastián, la
más celebrada en Huancavelica, no es más que la secular escenificación de la
batalla de moros y cristianos, que se practica todavía en muchas lugares de
México y Centroamérica. En esta danza los actores terminan, a veces, en una
feroz pelea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La fase más importante de todas estas
celebraciones es, desde luego, la corrida de toros, que da lugar a una serie de
ritos que duran dos y tres días (la recepción de los toros, el velakuy, el
arreglo de las enjalmas y la corrida misma).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">En algunos pueblos, como Caja
Espíritu (Prov. de Acobamba), la epifanía de la Navidad está fuertemente
penetrada por el espíritu nativo. Las competencias entre los conjuntos de
bailarinas -el pascuachkuson, por ejemplo- no son sino una versión del
atipanakuy prehispánico. En estas fiestas, además, es frecuente escuchar qaylliq,
en vez de villancicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">También aquí tiene una presencia
relevante el negro que, por intermedio del conjunto de "los negritos"
simula llegar de la costa, con su cargamento de vino y pisco. Su intervención
destaca igualmente en la fiesta de Navidad de Acobamba. Un grupo de danzantes
se disfraza de negro y actúa en forma jocosa y cómica. Lo que hace suponer que
esta costumbre fue promovida por los comerciantes que ejercían el arrieraje
entre la costa y la sierra o por las esclavos llevados a las minas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La fiesta es una reconstrucción
histórica y social de las formas de trabajo, practicadas en la época colonial,
donde están presentes "Los caporales" (que obviamente, personifican a
los administradores del mismo nombre), "los chutos" (o sea, los
campesinos) y los "negritos": Los mayordomos son, por cierto, los
propietarios de las haciendas y de las minas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La fiesta de las cruces es,
evidentemente, de origen hispánico y católico. Sin embargo, en ella también
puede verse la modificación que sufre la cultura dominante en contacto con la cultura
subalterna. Los organizadores del culto (que, por lo general, son las familias
más pudientes de la localidad) toman esta celebración como diversión y medio de
obtener recursos económicos; en tanto que la masa campesina la asume con una
veneración y "una abultada credulidad", según dice el autor,
"con la seguridad de que ella representa el santo custodio de las buenas
cosechas, la que calma las iras de las agentes de la naturaleza, la que
defiende la salud y en la que el arriero deposita su confianza para que durante
el viaje no tenga percances ni sea dura la fatiga; para que no le parta el rayo
o no sea obstaculizado por los malos espíritus".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Este culto tiene un enorme arraigo en
los países andinos, según lo registra el libro La cruz en América de Adán
Quiroga. Respecto a esta misma devoción, Josafat Roel Pineda ha dejado valiosas
transcripciones musicales de filiación netamente indígena. Hay un caso muy
singular en que el mismo culto es practicado en dos fechas diferentes y por
grupos sociales opuestas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Es la fiesta de la Virgen Purísima
que se celebra en Pampas. La misma imagen es venerada por los indios en
diciembre y en enero por los notables. En aquella prevalecen los ritos andinos.
En ésta, se reproduce la tradición hispánica feudal. Carvallo-Neto habría
podido encontrar aquí un rico material para su estudio sobre las relaciones de
castas y clases sociales en el folklore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">El carnaval es otra de las grandes
fiestas que se celebran en la sierra y que ha arraigado profundamente en el mundo
andino. Hasta ahora, nadie ha estudiado la forma cómo esta antiquísima
costumbre (de origen románico y pre-románico), introducida por las españoles
durante la colonia, logró fundirse con las fiestas nativas. En muchos lugares
del país, el carnaval está totalmente indigenizado, según puede verse en los
estudios de Víctor Navarro del Águila, Chalena Vásquez y Abilio Vergara,
dedicados al carnaval andahuaylino y ayacuchano, respectivamente. Quijada Jara
se ocupa de esta fiesta en varias estampas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel Baquerizo: Sergio Quijada Jara y la cultura popular andina.<o:p></o:p></span></b></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-78690057369344396632019-12-01T08:39:00.001-08:002019-12-01T08:39:26.123-08:00EL AMOR EN LA MELODÍA DEL LONQOR<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt93pr7n2DZfUX4B1yOuKcd6RcPaQB4bemyJLoWKtsCdXMf3dZnub7wjIhykRCykOpZvzkaYtAaxkqgN3E27bpAcREtPofujcVmzSTAeQ79i8DKH-RYXC-28Pl9sov1_mFg9LZ_MXibX-O/s1600/F+16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="797" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt93pr7n2DZfUX4B1yOuKcd6RcPaQB4bemyJLoWKtsCdXMf3dZnub7wjIhykRCykOpZvzkaYtAaxkqgN3E27bpAcREtPofujcVmzSTAeQ79i8DKH-RYXC-28Pl9sov1_mFg9LZ_MXibX-O/s400/F+16.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri Light, sans-serif;"><b><i>Leopoldo Pacheco Orellana, poeta nacido en el valle de Pampas, nos ofrece esta publicación de su cuento "El Amor en la melodía del Lonqor" ambientado en época de la Fiesta del Santiago en la provincia de Tayacaja.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En junio llega la época de las heladas, quemando casi todos los
pastizales del inmenso valle y de los cerros, el trébol, que verde y fresco
crecía en los surcos de los maizales, y la grama de sus bordes, son desolados
por el frío quemante de las noches. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En los cerros, las salvias que pintaban de
azul la alegría de las lomas y toda la yerba que en las tardes ondeaba su
fresco aroma con el viento, se reducen a palitos secos con algún verdor en la
base, solo resisten en el llano, aún con algunas ramas laceradas. Los enormes
eucaliptos, guindos y algunos arbustos como el mutuy, el tankar y el maguey de
hojas anchas y espinosas cercan los caminos, y en los labrantíos solamente
queda el rastrojo de las plantas de maíz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los pobladores, en su mayoría agricultores y pequeños ganaderos,
almacenan el forraje del maíz o cebada para alimentar al escaso ganado vacuno y
ovino que tienen. Los tendales de maíz se secan al sol y sus colores diversos
alegran el patio de las casas, en los balconcitos artesanales y en los dinteles
bajo el tejado se ven colgadas las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">huayuncas</i>,
mazorcas de choclo amarradas por la panca, que secarán pronto para ser tostadas,
convirtiéndose en las primeras <i style="mso-bidi-font-style: normal;">canchas</i>
del año. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En esa época escasea el agua del río, entonces los pobladores se reúnen
en la toma del agua para hacer la faena de limpieza de las acequias y el
reparto de papeletas de riego en turnos de día y de noche. Hay que regar esos
sedientos terrenos para ararlos con bueyes, preparar el terreno y esperar el
momento de las eventuales lluvias para la siembra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En esa época, precisamente el día 25 de junio empieza la fiesta del
Santiago. En las humildes viviendas campesinas, en las noches de luna, en esas
casitas de pardos tejados, se pueden ver a la luz de las velas en su salita a
dos o tres vecinos chacchando hojas de coca, tomando algún licor y orando a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tayta</i> Exaltación, el Cristo Crucificado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">También guardando reverencia a la illa, un animal finamente esculpido en piedra,
heredado de generación en generación, considerado el espíritu de los animales y
protegido por el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tayta Wamani</i>, el gran
espíritu de los cerros. Para esa ocasión ambos están en un altarcito, adornados
con florecillas del campo o recogidas de sus jardines y como ofrenda velitas
encendidas. Así empezaba la fiesta ancestral del marcado del ganado cuyo día
central es el día 25 de julio, ese día era, en ese entonces, seguramente el más
feliz del año para nosotros los pobladores del barrio de Allpahuasi y todos los
poblados aledaños. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esa felicidad tenía una melodía que en el día se escuchaba
esporádicamente envolviendo la soledad de los campos, a veces no sabía si
realmente alegraba o entristecía,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque
en las noches, esa música llegaba como hiriendo la oscuridad, haciendo sangrar
alguna llaga en lo más profundo del alma. Esa melodía como el llanto de los
cerros salía del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>, y yo no
entendía cómo de una simple caña tan larga, podría salir tanto dolor, pero que
en otros momentos, cuando las familias del barrio cantaban y bailaban, producía
una gran algarabía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El intenso frío de las mañanas de esa época del año, no era impedimento
para ir a la escuela. Un gran grupo del barrio íbamos caminando tres kilómetros
a la escuela 521 de Pampas. Una tarde, regresando de la escuela por esos
caminitos cercados de maguey en cuyas anchas hojas dejaban mensajes de amor los
enamorados, me encontré con mi amigo Fortunato, a quien conocíamos como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fortucha</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Él, como algunos jóvenes del
barrio, a veces trabajaba ayudando en labores agrícolas a mis padres; era el
mayor del grupo de amigos y había regresado de la selva a donde lo habían
llevado, “enganchado”; así le llamaban a la forma como llevaban peones, jóvenes
o niños a trabajar en la selva central. Los llevaban en camiones, les ofrecían
las mejores comidas en los restaurantes de las carreteras y hasta podían
comprarles ropa nueva; pero cuando llegaban a su destino, les sacaban la cuenta
de todos los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gastos, por lo que el pago
por el trabajo que realizaban solo alcanzaba para pagar las atenciones del
viaje y la comida paupérrima que le daban a diario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la mayoría de los casos
como en el de Fortucha, viendo la rudeza del trabajo y las inclemencias del
clima, con el pasar del tiempo llegaban a conocer los caminos de retorno y
escapaban, caminando hasta días enteros para llegar a la carretera y tomar un
bus de retorno. En las tardes, cuando nos reuníamos a jugar fútbol, Fortucha
nos contaba historias fabulosas de su estadía en la selva central, sobre
inmensos y torrentosos ríos, los animales salvajes y hermosas nativas de la
etnia Campa que había conocido. Esa tarde, el Fortucha, que regresaba de sus
labores agrícolas, me dijo con inusual entusiasmo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Oy Polucha, mi
cuñadita quiere contigo carajo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Cuál cuñadita? Le
pregunté algo sorprendido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Te acuerdas de la
Irmacha, cuando estudiábamos en la escuela de Qarwaturko, de ella pe’ su
hermanita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¿Y cómo sabes? Le
pregunté intrigado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pa’ qué te voy
mentir, la Susanacha, ella misma me ha dicho, la verdad no me ha dicho de
frente, pero ha preguntado por ti, tu sabes que las chicas nunca preguntan así
no má.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero yo no me
hablo mucho con ella. Le dije como queriendo desentenderme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mira, estamos
organizando un grupo para salir al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasiacuy</i>
de la fiesta del Santiago, Daniel va tocar su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>, la verdad es que a la Irmacha no le dejan salir sola, tiene
que llevar a su hermanita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ah eso era, pero
tampoco puedo negar esa chica es muy linda. Le dije.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Claro pe’, tu
carajo joven ya y sigues jugando como los niñitos ya tendrás siquiera 15 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No le dije, tengo
12, pero esa niña es hermosa. Reconocí con un suspiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La verdá yo estoy
enamorao de la Irmacha, pero te voy consejar, a las chicas les gustan muchachos
que trabajen en la chacra con los piones, que laceen toros y los amansen para
bueyes de arado. Además, los sábados y domingos la Irmacha y la Susancha pasan
cerca de tu casa llevando a pastear sus vacas a su chacra, que te vean
trabajando con los piones, para que vean que ya estás bueno para la Susana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esa noche casi no pude dormir pensando en la Susana, ella ya tendría
unos 13 años de edad, era muy bonita, habíamos estudiado en la escuela de
Qarwaturko hacía algunos años. Recordé que una vez en esa escuela, mi compañero
de estudios, a quien le apodaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kullu
puku</i>; le decían así porque en esa época todavía se utilizaban tazas de
madera que en quechua les llamaban <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kullu
puku</i>, y a mi compañero lo consideraban así de rústico, fuerte y rudo, por
eso le habían<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puesto ese apelativo; él
era algo mayor que yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Una mañana sin ningún motivo, cuando estaba por sentarme en mi carpeta,
seguramente para presumir de su fortaleza con las chicas, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kullu puku</i> me empujó queriendo pelear y me dijo “Chócala para la
salida”, justamente las chicas de mi aula, entre ellas la Susana, estaban
viéndome y no pude evitarlo, le choqué para la salida. Esa mañana ya no
entendía nada de las clases, estaba pensando en la salida, cómo escapar o que
haya aunque sea un terremoto, para que se olviden, no quería que llegue la hora
de la salida, pero había que enfrentarlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Seguramente viéndome ansioso, se acercó a mi carpeta la profesora Delia,
con cariño maternal me tomó de los brazos, con sus manos blancas y pecosas, y
me dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Algo te pasa,
cuéntame.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nada señorita, no
me pasa nada. Le contesté, tratando de disimular mi preocupación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando salimos, nos dejaron avanzar como una cuadra, en un espacio cerca
de las chacras, mis compañeros hicieron un ruedo, allí me defendí a puñetazos,
pero sentí un golpe en la nariz hasta hacerme sangrar. Saltaron mis compañeros
y nos separaron, varias chicas, entre ellas la Susana, me limpiaron la sangre y
me consolaron, pero luego se fueron en grupo con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kullu puku</i>, dejándome solo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo tomé otro camino y me fui con la
tristeza de la tarde, me lave la cara en la acequia cerca a mi casa, para que
no sospechen que había llorado; pero a pesar de haber perdido esa pelea, a
partir de ese día mis compañeros empezaron a respetarme más, porque cualquiera
no se enfrentaba al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kullu puku. </i>Desde
esa época la Susana para mí era como una estrella tan hermosa pero lejana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El día sábado, mi mamá se quejaba que había pocos peones para roturar el
terreno de cerca del río que ya estaba regado, eso fue precisamente lo que yo esperaba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mamá yo puedo
ayudar a los peones a desterronar, es el trabajo más fácil. Le dije.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Además, entre las herramientas teníamos un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kurpa waqtaku</i>, que era una herramienta que tenía una base de madera
gruesa y un mango delgado, se utilizaba para desintegrar los terrones que
dejaban el arado de bueyes y era bastante liviano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esperé tanto el día domingo para ver pasar a la Susanita y que ella me
vea trabajando con los peones como un varón fuerte. Llegado el día, los peones
llegaron temprano, el arador cargado de pasto verde para alimentar a los
bueyes, les amarró el yugo y enganchó el arado. Mientras los peones estaban
chacchando sus hojas de coca, en la cabecera de la chacra, a la sombra de los
guindos con los pantalones y las mangas de las camisas remangadas, estaba el Wisto
Félix.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Él, quitando la nervadura de una hoja de coca entre los dientes cuyas
comisuras estaban teñidas de verde y negro, y viendo que yo no masticaba coca,
comentó, moviendo la cabeza:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Este todavía está
muy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chiuchi</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">manaraqmi</i> (todavía no). Todos sonrieron, pero yo me creía un peón
más, y mi mayor ambición era que la Irmacha y la Susancha me vean trabajando
cuando pasen con su ganado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Don Fermín que había trabajado en labores agrícolas durante años para
mis padres a manera de consuelo dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo carajo mey
enganchao para yer a la montaña a los doce años, junto con peones mayores,
acaso me han ganao?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo seguía esperando que pasen las chicas especialmente la Susanita que
no me había dejado dormir casi toda la noche. Cuando empezó el trabajo, el
arado de bueyes dejaba la huella del surco y los cuatro peones teníamos una
línea imaginaria que respetábamos para desterronar con nuestros <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kurpa waqtakos</i>. Al principio yo avanzaba
el trabajo de igual a igual con los peones, pero poco a poco me estaba
retrasando y los trabajadores sin piedad estaban dejando mi parte, mis manos
ardían<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y dolían pero no pasaban las
chicas que esperaba. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Como a las diez y media de la mañana, los peones guiados por
el sol, pararon de trabajar para descansar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miskipa aku</i>, así era llamado el primer descanso del día. Para mí
fue un alivio porque mis manos me dolían demasiado, cuando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vi la palma de mis manos tenía tres ampollas
en cada palma, en ese corto descanso quise dar solución a esas ampollas, cogí
espinos de anku kichka y reventé con cuidado las ampollas, creyendo que
retirando la aguadija<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me calmaría el
dolor, pero fue peor, mis manos se enfriaron con el descanso, y el dolor no me
permitía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tomar el mango de la
herramienta. Allí nomás mi madre me salvó, me llamó y me dijo que la pastora de
los animales no había llegado y que tenía mi fiambre listo para llevarlos a
pastar a los cerros; justo cuando me iba derrotado, aparecieron la Irmacha y la
Susanacha, siguiendo sus vacas, ya ni les miré de vergüenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tomé un palo grande y me fui siguiendo a los animales por el camino
sobre el cementerio, a esos pequeños pastizales que se habían salvado de las
heladas por estar protegidas por los alisos, que crecían en los bordes de la
acequia que bajaba del cerro. Mientras los animales buscaban el poco pasto que
había, yo corría con mi honda de jebe tras las palomas, o a veces de las
perdices que aparecían en las lomas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Así llevando siempre el ganado a los cerros me enamoré de esos campos,
de esas colinas, de sus caminos, de la lejanía y de la soledad. A veces en esos
cerros, cantaba con todas mis fuerzas sin ninguna vergüenza porque nadie me
oía, gritaba buscando ecos; pero también, en las tardes me llegaba la nostalgia
al ver de lejos el inmenso valle con su serpenteante río Opamayo, como
presintiendo que algún día me alejaría para irme a otros pueblos, a veces sin
motivo me salía lágrimas cuando el sol se moría triste en la tarde
ensombreciendo los cerros y el cementerio con su melancolía solitaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Serían las seis de la tarde del día pactado para el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasiakuy</i>, cuando escuché el silbido característico de mi amigo
Fortucha, salí corriendo, algo avergonzado por no haber logrado que las chicas
me vieran trabajando junto con los peones, pero felizmente no tocó nada de ese
tema. Impetuoso me dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nos vemos a las
siete de la noche en la puerta de su tienda de tía Úrsula, allí será reunión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Voy a pedirle
permiso a mis papás para salir, claro yo salgo a jugar y conversar con los
muchachos en las noches, pero cerca de la casa para que cuando me llamen
regrese; pero ahora será diferente, saldremos a lugares alejados. Le dije
preocupado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No se seas sonso,
para salir en la noche no le digas nada a nadies, ándate a adormir y cuando
están descuidados sales nomá.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Salí de mi casa despacio y con mucho miedo, más que por mis padres, por
los caminos oscuros que tenía que pasar. Incluso pasaría solo, en esa oscura
noche, esos lugares donde hacen descansar a los cadáveres cuando los llevan a
enterrar al cementerio, pero la emoción de ver a la Susana, me hizo
increíblemente fuerte, no tuve nada de miedo al momento de pasar esas zonas
donde a veces decían que las almas penaban.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando llegué a la plazoleta, la luz de la lámpara de la tienda de mi
tía Úrsula alumbraba a un grupo de amigos del barrio. El vecino Daniel ya
estaba con su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>, ese instrumento
que en las noches sonaba como el lamento de los espíritus de los cerros, como
si estuviera hecho de los huesos gigantes de los gentiles que estaban
enterrados bajo las inmensas rocas en los cerros. El músico estaba emponchado,
con sombrero y chalina, como la mayoría de los muchachos. Algunas chicas
conversaban en un grupo aparte, todas llevaban sus tinyas, esos tamborcitos
dolorosos que acompañan las canciones. Los varones pidieron colaboración para
comprar licor de caña con gaseosa, cigarros y algo de hoja de coca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo estaba algo alejado, pero cuando llegó mi amigo Fortucha, me dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Qué haces paraú
ay, entra al grupo, tienes que impresionar a la Susanacha, si por siancaso nos
encontramos en los caminos con algún grupo ajeno que quiere sobrepasarse con
nuestras chicas, tenemos que defenderlas a puño limpio, cuando vienen a joder
los muchachos de la ciudad es fácil porque esos no tienen fuerzas, no alcanzan
ni para un ñeque, pero en otros barrios si hay personas recias a los que
tenemos que enfrentar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vamos carajo. Le
dije, haciéndome el valiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pandilla</i> partió por esos
caminos solitarios en la noche, bajo la tenue luz de la luna, adelante Daniel
tocando el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>, atrás las chicas
con sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tinyas</i>, cantando; más atrás
los varones en columna de dos. Conforme se iba tomando el licor de caña, las
canciones iban sonando más alto y las mujeres que estaban adelante se iban
emparejando con los varones, mi amigo Fortucha tomó a la Irmacha y puso a mi
lado a Susanacha.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando la tomé de la mano, la noche era más hermosa, las
canciones tenían sentido, la música del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>,
me envolvía el corazón, hasta podía pasar ese licor amargo con más facilidad.
Qué hermoso era cantar Santiagos con ella, esos caminos cercados de guindos y
maguey, se iluminaban de alegría en esa noche de jolgorio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“He llegado o no he llegado a la casa que he deseado, o me estaré
confundiendo con el polvo del camino…”, “Alfalfita verde flor moradita a ti te
persiguen lindas mariposas, a mí me persigue solo la desgracia…” “Casi, casi yo
me he casado en esta cuadra de los casados, imallapaqraq kasarakuyman kay runa
hina waqallanaypaq...”</i>. Y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tinya</i>
de la Susanacha, de mi Susanita, sonaba en mi corazón, mi corazón ya era una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tinya</i> que cantaba con cada mirada de mi
amada; embriagado de su belleza más que del cañazo le dije que la amaba, ella
me miró y me dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Todavía no pienso
en tener enamorado, más adelante quizá, debemos conocernos más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pero cada vez que en la oscuridad el camino pedregoso nos tastabillaba,
sentía que ella con confianza se tomaba de mis brazos y eso era suficiente
muestra de que luego podíamos llegar a ser enamorados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En el camino algunas parejas salían del grupo y luego retornaban, ya
eran enamorados y eran mayores. Cuando regresamos pasada la media noche, a la
plazuela donde iniciamos el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pasiakuy</i>,
nos despedimos con alegría y una confianza inusitada, luego Fortucha y yo, llevamos
de regreso a las muchachas a su casa. Algunos tramos yo llevaba de la mano a la
Susanita, con un aire de triunfo, hasta que la dejamos en la puerta de su casa.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esos días no dejaba de pensar en la Susana, tenía encendido de ilusión el
corazón. Una tarde me armé de valor y la esperé cuando regresaba de su escuela,
intentando aparentar que el encuentro fuera casual. Pero antes que yo me
acerque, ella me llamó: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hola Polito, te he
estado buscando, el día 25 en la mañana vamos hacer la fiesta del Santiago en
mi casa, dile al Fotunato para que vayan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Me dijo con toda naturalidad, mientras que yo
lleno de nervios atiné a decirle:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gracias -pero
aproveché también para preguntarle si podía salir antes para conversar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No puedo mis papás
no me dejan, sospechan que estoy enamorada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">De quién. Le dije<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">En la fiesta te
cuento. Me dijo y se fue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esa tarde mi corazón se quería salir de mi pecho, llegué corriendo a la
casa de mi amigo Fortucha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tenemos que ir a
la fiesta del Santiago de la Susana -le dije como rogándole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Si, ya sé -me
dijo- vamos a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratar</i> a su toro más fuerte,
allí vas a demostrar que eres valiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yo por la
Susanacha soy capaz de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratar</i> a un
elefante. Le dije bromeando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El día de la fiesta nos sentamos sobre unos troncos en el patio de la
casa, allí la Irma trajo un plato de cuy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">chacktado</i>,
para mi amigo Fortucha y luego apareció la Susana con otro plato similar para
mí y me entregó con una sonrisa pícara. Después de la comida sirvieron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">upito</i> de chicha con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">achita</i>, luego pasamos al corral donde empezó la ceremonia del
Santiago. Los caporales con mantas multicolores a la espalda armaron la “mesa”
que era una manta extendida en el suelo, en ella unos corrales con ichu y las
hojas de coca en cada espacio, para que los asistentes escojan las mejores
hojas que representaban el ganado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Un vecino disfrazado de párroco, fomentaba
risas con sus rezos distorsionados, a quien luego de haber “bendecido” la
fiesta lo llevaron a la “cárcel” por sus pecados. Tenían que sacarlo los “abogados”,
sustentando sus alegatos en hojas de eucalipto; al aceptársele el recurso, le
dieron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libertad, exigiéndosele que tome
una buena copa de cañazo. Luego sucedió lo que esperábamos, autorizaron que se
tomen de los cuernos al ganado para ponerles la cintas en las orejas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ya pueden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratar</i> a las vacas y toros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Los muchachos salieron en tropel a coger a las vacas y toros de los
cuernos. Fortucha corrió detrás del toro que habíamos escogido, lo tomó de la
cola, el toro saltó la cerca y con él Fortucha. Ya en el rastrojo de maíz,
logró llegar corriendo al lomo del toro y luego a sus cuernos, yo que corría
atrás llegué al otro lado del cuerno. Entre los dos lo controlamos, el toro por
momentos corría para zafarse de nosotros, nos llevaba en el aire pero al tocar
suelo lo frenábamos en los surcos con los pies, hasta llegar a una pared. Nunca
he sentido tanta emoción como cuando <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rataba</i>
a los toros, sentir que se puede dominar a un animal tan fuerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Luego llevamos
al toro hasta el corral, allí, mientras le ponían cintas en las orejas a los
otros animales, nos invitaban cada cierto tiempo, casi obligándonos a tomar
alcohol de caña, después se nos acercó la Susana y con una delicadeza casi
acariciándome me embadurnó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>harina de
maíz molido en todo el rostro y se fue a seguir cantando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando llegó el turno de ponerle las cintas en la oreja al toro que
estábamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratando</i>, las cantantes se
acercaron alrededor, la voz de mi amada Susana era distinta, delicada como de
esas torcazas que posaban en las altas ramas secas de los eucaliptos. Nosotros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>teníamos tomado del cuerno al toro, pero con
una mano tapándole el ojo, para controlarlo mejor, cuidándonos que no levante
la cabeza que podría lastimarnos, pero el licor de caña y las canciones me
embriagaron, más aun viendo a mi amada Susanacha bailar y cantar. La música del
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i> y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tinya</i> envolvía toda la alegría del campo, y la sonrisa de mi Susana
iluminaba todo el regocijo de mi corazón enamorado, me sentía en las nubes,
como un personaje valiente que podía dominar las fuerzas de un gran animal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Al término del marcado del ganado, como premio, nos dieron unas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">huallqas</i> consistentes en frutas y quesos
secos con rosquillas, lo cual lo comimos para que nos pase un poco el efecto
del licor, caminamos abrazados con mi amigo Fortucha, orgullosos, con aires de
triunfo por haber <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ratado</i> el toro más
brioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Terminada la fiesta, nos fuimos bailando y cantando a la ceremonia del
cerrojo, nos buscamos con la Susanacha, sus tibias manos se enredaron a las
mías, y así tomados de la mano fuimos detrás de los caporales y de las personas
mayores que llevaban en una manta la “mesa” de la fiesta a un cuarto oscuro. Allí
cantamos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Hasta huknin wata kunan hina
kama, cerrujuy, cerrujuy…”</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mientras la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tinya</i>
y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i> llenaban de música la
habitación oscura, los labios de Susana y los míos se juntaron, en esos besos
que no se olvidan nunca. Mi corazón como una lámpara encendida de amor
iluminaba todo el amor que sentía por mi adorada Susanita. Así empezó ese sentimiento
puro que hasta ahora lo guardo como en una urna en mi alma y cada vez que oigo
la melodía del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i>, su recuerdo es
una herida, un río sin consuelo que me atormenta.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora que estoy lejos, la melodía del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lonqor</i> seguirá hiriendo las noches de mi
pueblo, pero no tendrá quien lo derrame en su alma, como yo, suspirando por el
amor de una pampina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Autor: Leopoldo Pacheco Orellana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Publicación del Blog Saposaqta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri Light","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Fotografía: Claudia Ugarte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-43372644759537409422019-10-19T14:54:00.002-07:002019-10-19T14:54:17.982-07:00SAPOSAQTA: 12 AÑOS DIFUNDIENDO CULTURA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhneY76xMGjZmF5oYCb_PmqpiKPsmv4flpYuNIum37GtY5MNX8PA6LLdFwCapA6Gc3Ssj0STDOP5425rEQUaly39wuLm0GA3qo5PLjqSC6dx_uUY9K_eEy6In4LYMCAPa97p6gImAuR7G_m/s1600/saposaqta1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhneY76xMGjZmF5oYCb_PmqpiKPsmv4flpYuNIum37GtY5MNX8PA6LLdFwCapA6Gc3Ssj0STDOP5425rEQUaly39wuLm0GA3qo5PLjqSC6dx_uUY9K_eEy6In4LYMCAPa97p6gImAuR7G_m/s400/saposaqta1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SAPOSAQTA: 12 AÑOS DIFUNDIENDO CULTURA<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En octubre del año 2007 publicamos por primera
vez un artículo de reconocimiento al pintor César Yauri Huanay, nacido en el
distrito de Ahuaycha y radicado en España. Para nosotros era importante realzar
su obra tratándose de un tayacajino neto. Era el nacimiento de nuestro Blog<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestro propósito, fue convertirnos en un medio
de difusión, que sea leído por las nuevas generaciones de jóvenes, para así
sensibilizar su amor por nuestra tierra, conociendo su historia, a sus
escritores, a sus poetas, a sus pintores, a sus artesanos, a sus fotógrafos, a
sus cineastas, a sus músicos tayacajinos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Blog SAPOSAQTA en la actualidad viene
cumpliendo el objetivo que nos habíamos trazado cuando empezamos esta aventura.
Hemos recorrido todos los confines de nuestra provincia donde hemos conocido
hermosas historias y relatos de estos maravillosos pueblos, hemos publicado
relatos, crónicas, semblanzas, artículos de escritores nacidos en Tayacaja, o
artículos relacionados a nuestra provincia en la pluma de escritores o estudiosos
nacidos en otras latitudes, hemos difundido eventos culturales, exposiciones de
pintura, exposiciones de fotografías en este noble fin de Saposaqta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además, SAPOSAQTA, se ha configurado
en un referente de institución cultural eficaz, que en su existencia ha logrado
incorporar y difundir magistralmente tradiciones y vivencias de la
cultura Tayacajina, a pesar no disponer de activos materiales
(fuentes de financiamiento ni infraestructura necesaria), tan solamente con
activos simbólicos, como iniciativa, creatividad e inteligencia de sus
creadores, logrando concretar el nacimiento y vigencia
sostenida de tan original e importante espacio de expresión, al tiempo de
entregarnos una hermosa enseñanza de desprendimiento y vocación de
servicio.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestras publicaciones han sido alimentadas por
nuestros colaboradores que gentilmente han cedido sus artículos. Son muchos los
que han hecho llegar sus artículos para que sean difundidos al mundo y desde
este Blog queremos hacer una mención especial para Antonio Muñoz Monge, Carlos
Zúñiga Segura, Hernán Canales Acevedo, Miguel Angel Alarcón León, Magno
Gutiérrez, Enríquez, Miguel Martinez, Raúl Chávez Alvarez, Néstor Godofredo
Taipe Campos, Juan Taboada Méndez, Leopoldo Pacheco Orellana, Juan José García
Miranda, Aída Chumacero Rodriguez, Isaac Huamán Manrique y a todas las
personas que nos brindaron su aliento y apoyo para seguir adelante en la
búsqueda e investigación de la cultura tayacajina.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Han pasado muy rápidamente estos 12 años, y
sentimos orgullo de haber sido el primer BLOG de difusión de Tayacaja.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Queremos compartir un saludo llegado a
nosotros:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">SAPOSAQTA
es la gran ventana donde podemos observar la cultura de Tayacaja, en sus
máximas expresiones. Danza, literatura, costumbres, historia, etc. Se nos
presentan de manera amena y nos acercan profundamente a nuestra identidad. Sin
duda, una labor admirable de los intelectuales pampinos, a quienes extiendo un
saludo de gratitud. Feliz Aniversario.</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">César
Ochoa Chávez</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Sub
editor de Proyectos</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Revista
Etiqueta Negra</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Infinitas gracias por vuestros saludos en este
12 Aniversario del Blog Saposaqta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-61748083147899205112019-08-12T14:55:00.004-07:002019-08-12T14:55:56.111-07:00CLAUSURA DE LOS JUEGOS PANAMERICANOS<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTsEfGhra1XtRt2pyqdE-c6iLgax71lALAosgxU_GsRVAROd3Ci8c3VAhvhsyNRFBdzv6J1_WI07C3FnmoqJIy-9cbfBx06LLcJnpS8Ks0yZrQV8tYSeVs1NVlTVx6zOjUKqf9Ji5v9xAe/s1600/CHAVEZ+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTsEfGhra1XtRt2pyqdE-c6iLgax71lALAosgxU_GsRVAROd3Ci8c3VAhvhsyNRFBdzv6J1_WI07C3FnmoqJIy-9cbfBx06LLcJnpS8Ks0yZrQV8tYSeVs1NVlTVx6zOjUKqf9Ji5v9xAe/s640/CHAVEZ+6.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
DANZANTES DE TIJERAS …
LOS HERMANOS CHAVEZ</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La apoteósica clausura de los Juegos Panamericanos pasará a
la historia por la belleza y mejestuosidad, de un evento donde se resaltó a
través de las danzas de la costa, sierra y selva la grandeza del Perú como país
multirracial y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pluricultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Debemos estar muy orgullosos como TAYACAJINOS que la Danza
de Tijeras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que vimos admirados durante
la Ceremonia de Clausura fue ejecutada por 30 danzantes bajo la dirección de
FREDDY CHAVEZ, tayacajino de nacimiento y de corazón. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Queremos felicitar por el maravilloso espectáculo que
brindaron los 30 disciplinados danzantes, quienes, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luego de un duro ensayo de cuatro semanas nos
regalaron una coreografía perfecta en movimientos y ritmos, conservando la
esencia original de este maravilloso arte. Cabe resaltar el desprendimiento de
los 30 danzantes para poder representar a Huancavelica en forma voluntaria y
dar su cuota de belleza a un evento que pasará a la historia. (MASUFLO)<o:p></o:p></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-73298354286254054312019-05-05T14:54:00.002-07:002019-05-05T14:54:20.369-07:00LA BAJADA DE LA CRUZ<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2M_SXpFFxPUFYDGJEbhaPIvg6Sstd7_SanZxae3cUPI3xSZbEWHPKe2EKwJfB62iUpvXTmT-6uFHIvAt26mWpRg0eT-81PCdZSKy8qY5TEkTtmW94lvvutObzxKjZjNaUJJIlQzOx_uDE/s1600/CRUZ+FOTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="271" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2M_SXpFFxPUFYDGJEbhaPIvg6Sstd7_SanZxae3cUPI3xSZbEWHPKe2EKwJfB62iUpvXTmT-6uFHIvAt26mWpRg0eT-81PCdZSKy8qY5TEkTtmW94lvvutObzxKjZjNaUJJIlQzOx_uDE/s400/CRUZ+FOTO.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><u><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "lucida grande","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">LA FIESTA
DE LA CRUZ</span></u></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los recuerdos de José
María Arguedas en Pampas, capital de la provincia de Tayacaja datan de 1928.
Tenía entonces 17 años y cursaba el tercero de media en el Colegio Santa Isabel
de Huancayo, cuando su padre decide ejercer la profesión de abogado en
Pampas. En un acápite de su relato de <b>Los ríos profundos </b>Arguedas
relata los acontecimientos ocurridos durante su estadía.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Además Arguedas
escribió la Fiesta de la Cruz(La Cruz de Pampas), publicado
en el diario La Prensa de Buenos Aires en 1941 1943 y recogidos en
“Indios, mestizos y señores” (Ed. Horizonte 1989).</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Este Blog Saposaqta se
complace en publicar un fragmento de La FIESTA DE LA CRUZ del
escritor José María Arguedas, extraído del libro “Pampas Tayacaja en la memoria
de Arguedas” del escritor Tayacajino Carlos Zúñiga Segura.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La grandes cruces que los
indios clavan en la cumbre de los cerros son bendecidas una sola vez. Nuevas
todavía reciben la bendición en el atrio de la iglesia; después la cargan en
faena centenares de indios entre el griterío de los que dirigen la faena y el
ruído de las bandas de músicos nativos. Suben los cerros despacio descansando,
cantando en los relevos y llamando al pueblo de cada recodo del camino. Ya
clavada la gran cruz queda ahí para siempre, mirando al pueblo y
dominando todas las tierras que son del pueblo. Y los caseríos próximos, las
chukllas (chozas) de los alrededores, las estancias, se creen amparadas; los
indios se sienten seguros viendo la cruz.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En noches de luna, la
cruz aparece en la cima de la montaña; en los días de tormenta, los rayos caen
cerca de la cumbre donde está la cruz y los indios creen que los rayos danzan
en torno a la cruz sin herirla nunca; y cuando están cerca, en el cerro, se
guarecen bajo las piedras que sirven de pedestal a la cruz y miran tranquilos
la tormenta, y el pueblo oscurecido por la lluvia.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Pero hay un pueblo que
hace bendecir su cruz “calvario” todos los años. Es un pueblo grande y raro. Un
pueblo donde los vecinos principales odian a los forasteros. En las tierras
próximas al pueblo siembran linaza y esto también es raro, porque es la única
tierra de la sierra donde he visto sembrar linaza; y cuando la linaza está en
flor, todo el campo parece un lago azul un lago que sube a las laderas, que se
tiende en los baleríos y en las orillas del riachuelo que cruza la quebrada</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Este pueblo se
llama <b>Pampas</b> y está en el centro del Perú. Los indios de
Pampas hacen bendecir todos los años la cruz “calvario” que está clavada en un
gran cerro que comienza desde el canto (extremo) del mismo pueblo. El cerro
está desnudo, y en el mes de mayo, el poco pasto que brota en los meses de
lluvia ya está marchito, los arbustos de tankar y kopayso están negruscos y sin
hojas. Por eso los indios no bajan la cruz por el camino, sino de frente, por
la cuchilla del cerro. Todos los indios suben a la montaña en la madrugada con
la cruz del amanecer y se reúnen al píe de la cruz, cuando sale el sol, desde
el pueblo medio vacío los principales miran a los indios hormigueando en la cima
del cerro, junto a la cruz “calvario”.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Es una cruz enorme de
eucalipto. Casi medio día luchan por sacarla de su pedestal, y el otro medio
día la arrastran por el cerro, con cuidado, abrazados por todo lo largo de
la cruz y a sus dos brazos gritan al cerro de rato en rato y van
reemplazándose. El que ha visto una vez esta bajada de la cruz “calvario” de
Pampas, no puede olvidarla nunca.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Llegan oscureciendo,
cuando el crepúsculo ilumina la quebrada y las crucecitas de los techos parecen
tristes bajo la luz dorada del cielo. Los indios llegan a la plaza, con la
cruz “calvario” casi en silencio, cansados. Y pasan la noche en la misma plaza,
velando la cruz, conversando, tranquilos, y tomando chicha y aguardiente en
silencio sin hacer bulla. Porque esta región es pobre en danzas y en canto (….)</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">José María Arguedas</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "lucida grande","serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La Prensa</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">, Buenos
Aires 29 de Julio de 1941</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-31555164029407250352019-01-21T15:09:00.003-08:002019-01-21T15:09:42.785-08:00FIESTA DE ENERO EN PAMPAS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7hF36QwqruYlXBdhOodMg_8I_eZpRD4Cvj9UP_cY0OniR9yflk6I_tbL002BxLQNrZywyitrNf8VnPVsRkrVzZbZf7Oe6XfK7z2UkEZbswNh0lWYQl23LfbszibAHc0TYgyXU8aCU7hY/s1600/IMAGEN+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="933" data-original-width="605" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7hF36QwqruYlXBdhOodMg_8I_eZpRD4Cvj9UP_cY0OniR9yflk6I_tbL002BxLQNrZywyitrNf8VnPVsRkrVzZbZf7Oe6XfK7z2UkEZbswNh0lWYQl23LfbszibAHc0TYgyXU8aCU7hY/s320/IMAGEN+1.jpg" width="207" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La Santísima Virgen Purísima es la
Patrona de la ciudad de Pampas Tayacaja, y la celebración de su fiesta se
realiza anualmente en este mes de enero, motivo por el cual, la ciudad se viste
de gala y alegría. Es tradicional el retorno de sus hijos a su terruño, al
reencuentro con su Santa Patrona, y al reencuentro con familiares y amigos
luego de ausencias obligadas por el destino.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La celebración se inicia a partir del
10 de enero con “novenas” religiosas organizadas durante las noches en la
iglesia principal, para luego del “rosario”, los feligreses sean agasajados con
sendos “calientitos” para combatir el frío de la noche. Actualmente los
novenantes suelen contratar a una orquesta típica o una banda de músicos para
que al son de un huayno logren invitar al público a dar unos pasitos de
baile embriagados por la alegría de la noche. </span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El día 18 de enero termina las
novenas y es el gran “remate”. La noche se torna más alegre con la llegada de
la banda y orquesta “oficial” de la fiesta. Muchos pampinos retornan para esta
fecha desde diferentes ciudades del Perú y el extranjero. Se dice que solo en
esta fiesta, Pampas alberga nuevamente a sus hijos que un día partieron a
tierras lejanas. Solo en este mes de enero se podrá encontrar a las amistades y
amigos de antaño. En otras fechas del año será muy difícil hallarlos.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> Al día siguiente 19 es la
“víspera” del día central. Es una noche inolvidable por la alegría y algarabía
reinante en la ciudad. La iglesia bellamente iluminada adorna la plaza, el
cielo es invadido por globos aerostáticos multicolores, en las esquinas
encienden fogatas para dar calor al visitante, las luces de los fuegos
artificiales iluminan los rostros de la muchedumbre, las bandas y orquestas
típicas entonan melodiosos huaynos, mulisas y tunantadas de moda, los jóvenes y
chicas bailan en armoniosas rondas en las esquinas y centro de la plaza, otros
celebran el reencuentro con viejas amistades bebiendo néctares preparados con
caña de la región en pequeñas carpas instaladas en la plaza, parejas de amantes
se juran amor eterno a escondidas de las miradas ajenas, los vecinos agolpados
en las esquinas miran asombrados la quema de los castillos de la noche,
mientras los niños juegan a lo largo y ancho de la plaza.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Al día siguiente la ciudad es despertada
por 21 detonaciones de dinamita muy de mañana llamados “camaretazos”, las
campanas de la iglesia repiquetean incesantemente llamando a misa a la
feligresía. Luego de la Misa en honor a la Virgen Purísima celebrada con la
presencia del Mayordomo y las principales autoridades de la ciudad, se inicia
la Procesión del trono de la Virgen Purísima bellamente adornado, haciendo un
recorrido por las principales calles de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los acompañantes hombres y mujeres,
vestidos con sus mejores galas, elevan sus plegarias rezando y cantando en cada
esquina de la ciudad, siguiendo el recorrido tradicional de la procesión.
Algunos acompañantes esconden todavía en sus rostros los estragos de la noche
anterior con gafas oscuras, pero satisfechos de estar cumpliendo con la
Mamacha.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Luego del retorno de la Virgen a la
Iglesia, los Mayordomos de la Fiesta invitan a la población en general al
tradicional Banquete o almuerzo masivo, en agradecimiento por su participación.
Terminado la gran comilona con los mejores potajes pampinos como el plato de
“cuchicanca” con su porción de mote de maíz hervido “toda la noche” y algunos
brindis ofrecidos por el mayordomo, se dirigen hacia la plaza de armas a
continuar con la tradicional yunza o cortamonte al frente del local Municipal. </span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Esta costumbre es propia de los
carnavales en todo el Perú, pero en Pampas, desde hace algunos años han
instituido esta costumbre. Y son varios los árboles que caerán esa tarde al
compás de las bandas y orquestas generando algarabía en la gente. Paralelamente
a este acontecimiento se realiza el “tradicional Jala Pato” que hoy, por
suerte, el noble pato ya no es decapitado cruelmente como antaño donde nuestros
antecesores sometían a suplicios al pobre animal, haciéndole beber aguardiente
de caña para emborracharlo, luego pasearlo exhibiéndolo ante el pueblo para
finalmente decapitarlo por gente sin escrúpulos mostrando luego la cabeza del
pato como trofeo de guerra al son de alguna fanfarria ejecutada por la banda de
músicos.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Esta costumbre felizmente ha pasado a
la historia gracias a las nuevas generaciones de jóvenes que han optado
inteligentemente por colocar al pato en una canasta de mimbre, adornada y con
cintas de seda colgantes para que los participantes jalen las cintas,
encontrando en cada una de ellas una sorpresa de compromiso para regalar el
próximo año al mayordomo el mensaje adherido a la cinta.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En los siguientes días se realiza la
entrega de toretes al Mayordomo, becerros tiernos comprados a última hora, o en
algunos casos alquilados o “comprados” al mismo mayordomo para hacer la finta
de entrega del noble astado. Esta entrega de ganado se realiza en el barrio de
Chalampampa, en el barrio de Daniel Hernández y la entrega más pintoresca es en
el cerro San Cristóbal, rememorando tiempos idos cuando los hacendados de
entonces aparecían por las cumbres del Yanapadre con el toro ofrecido,
ataviados con poncho, macora y pañuelo blanco al cuello. </span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La concurrencia a estos lugares es
masiva, acompañando a los “obligados” que así se llaman a los donantes, por
amigos y familiares. Esta gran fiesta de entrega de toros termina con un baile
general y con muchos tragos encima.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Como si fuera poco la fiesta termina
con una gran corrida de toros, con diestros traídos de lugares donde se
practica esta afición.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En conclusión la “Gran Fiesta de
Enero” en homenaje a la Santísima Virgen Purísima Patrona de Pampas, resulta
inolvidable para propios y extraños. Los forasteros que llegan por primera vez
terminan tan encantados que hacen promesas de volver año tras año. Aquí nacen
amores para toda la vida, como amores pasajeros llamados “de fiesta de
enero”</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En los últimos días de la Fiesta se
acostumbra a proclamar al nuevo Mayordomo para el próximo año, labor que
éste, deberá desempeñar comprometiendo a los amigos y conocidos, durante
todo el año, asistiendo a todo evento que se organice, sea publico o privado,
esto es, ceremonias cívico patriotas, cumpleaños de los supuestos
colaboradores, para lo cual el nuevo Mayordomo tendrá un presupuesto especial
para gastar en estos menesteres. </span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En el mes de noviembre el Mayordomo
tendrá que recordarles a los colaboradores que estamparon su firma
comprometiéndose a colaborar. Este acto se llama “Yaycupacu” o “Yuyarichiq” y
consiste en enviar una fuente de dulces, bocadillos de la localidad y una
botella de licor que varía según lo ofrecido a cada colaborador.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Esta Fiesta del veinte de enero, de
homenaje a la Santísima Virgen Purísima tiene una magia increíble para el
visitante; lograr el reencuentro de amigos y familiares separados por el
destino, que agradecidos prometen retornar año tras año, a este hermoso valle
de Pampas. Y termino estas notas con unos versos de Leopoldo Pacheco, poeta
Tayacajino.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Nunca un adiós duele tanto como en
Rumichaca</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">jamás las lagrimas calcinan tanto la
herida abierta</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">nunca un puente da tanta sombra al
dolor humano</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">jamás su lamento en la noche hiere
tanto el alma</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Pero al volver al vergel celestial de
mi Pampas</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">todo el puente canta, como ahora está
cantando</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">los pajarillos trinan, como ahora
están trinando;</span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">el río dócil sonríe acariciando la
verde romanza…” </span></i></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Artículo: Manuel
Suárez Flores<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Poema:
Leopoldo Pacheco Orellana<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Imagen:
Plaza Principal de la ciudad de Pampas<o:p></o:p></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-52520519815475208122018-10-20T19:07:00.004-07:002018-10-20T19:07:56.645-07:00SAPOSAQTA CUMPLIO DIEZ AÑOS<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04g6XuAJiUNYzwlB0EQ8HTwaq8EiUncQPhzjfA68F8MRFAyduAJw_91agsfL6EqBSs6dy9XIIq51fgbNozke8WHE3BHBPE6wr-6ZVdQjb-taJp7rLq5wc3brXKM8R_80aaXDsvr0P-oDJ/s1600/sapo+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="236" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi04g6XuAJiUNYzwlB0EQ8HTwaq8EiUncQPhzjfA68F8MRFAyduAJw_91agsfL6EqBSs6dy9XIIq51fgbNozke8WHE3BHBPE6wr-6ZVdQjb-taJp7rLq5wc3brXKM8R_80aaXDsvr0P-oDJ/s400/sapo+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Este mes de octubre
cumplimos diez años difundiendo la cultura de Tayacaja a través de este Blog
llamado SAPOSAQTA que hoy en día, se ha convertido en un referente de la
cultura de nuestra provincia.</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Vollkorn, serif; font-size: 15.3333px;"><br /></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Nuestro
propósito ha sido convertirnos en un medio de difusión, que sea leído por las
nuevas generaciones de jóvenes, para así sensibilizar su amor por nuestra
tierra, conociendo su historia, a sus escritores, a sus poetas, a sus pintores,
a sus artesanos, a sus fotógrafos, a sus cineastas, a sus músicos tayacajinos.</span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Vollkorn, serif; font-size: 15.3333px;"><br /></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Además
queremos que conozcan publicaciones de otras personalidades del mundo que no
siendo tayacajinos, han aportado mediante sus estudios, reportajes, ensayos,
imágenes, novelas, etc. conocimientos sobre nuestra provincia.</span></div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Vollkorn, serif; font-size: 15.3333px;"><br /></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Hoy, por
suerte, nuestro Blog es leído en diferentes países del mundo, donde existen
tayacajinos, huancavelicanos, o simplemente peruanos que buscan notas sobre
estos territorios ricos, no solo en recursos, sino en una basta cultura
popular.</span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Nosotros seguiremos en
esta labor de difusión, pese a nuestra limitación de recursos materiales. Pero
nuestro amor por la tierra va más allá. Queremos que Tayacaja sea conocida en
el mundo, no como una provincia andina más, sino sea conocida por la grandeza
de sus hombres y mujeres que dan su cuota de conocimiento para difundir toda
esta cultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Agradecemos a las
personas que nos han enviado su saludo por nuestro décimo Aniversario. Mil
gracias</span><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-89341836774292885242018-07-25T11:37:00.000-07:002018-07-25T11:37:26.944-07:00SANTIAGO TAYACAJINO<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvayV6TzmY0R8XQe5F_ORIU4btkWrNev9TnC9FXb5Y6yaGJwlf1H8GY2uAMpb8B1e7lgG6APPShTysJCqPrSsvxyU1UfEc9yeEjqQ2KyFQsdMqEzsAImYdO-xvmHcrsLDuuhKwVf8ErrH_/s1600/FOTO+SANTIAGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="400" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvayV6TzmY0R8XQe5F_ORIU4btkWrNev9TnC9FXb5Y6yaGJwlf1H8GY2uAMpb8B1e7lgG6APPShTysJCqPrSsvxyU1UfEc9yeEjqQ2KyFQsdMqEzsAImYdO-xvmHcrsLDuuhKwVf8ErrH_/s400/FOTO+SANTIAGO.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La tradicional Fiesta del Santiago del mes de
Julio, celebrada en la provincia de Tayacaja, es la fecha de la marcación del
ganado mediante cintas de colores colocadas en las orejas de los
animales. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Mientras los concurrentes bailan al
son de cornetas de cacho o aluminio llamados waqra pucus, los invitados
disfrutan bebiendo el warapo de la caña traída de pequeños fundos lejanos, o
los diferentes preparados de la caña, como el “upito” hecho a base de kiwicha,
brebaje muy temido por conocedores.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">También en este valle todavía, por
suerte, la fiesta es acompañada por un instrumento muy peculiar llamado longor
o lluncur como se le conoce en el oriente tayacajino.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Justamente queremos mostrar en esta
pequeña nota, los diferentes instrumentos usados en esta Fiesta del Ganado y
los pastores, como decía el estudioso tayacajino Sergio Quijada Jara,</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Times New Roman, serif;"><u><b>Instrumentos del Santiago</b></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Times New Roman, serif;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Times New Roman, serif;"><b>EL LONGOR</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">
El Longor o lluncur es un instrumento de viento, confeccionado con una caña especial
que crece solo en lugares determinados de la provincia. Para tocarlo se
necesita bastante destreza, energía y fuerza. Su sonido, al escucharlo muy
cerca o a lo lejos, trae a la memoria vivencias y recuerdos inolvidables</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El Longor es el viento del Santiago.
Su intérprete es el campesino de los distritos ubicados en el nor oriente de la
provincia de Tayacaja: Salcabamba, Surcubamba, Huachocolpa y Tintaypuncu,</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Dicho instrumento se obtiene de un
carrizo llamado MAMAC. En la época prehispánica de este grueso carrizo también
se fabricaban armas para la lucha cuerpo a cuerpo. Por ser un instrumento
típicamente nativo, el longor fue prohibido durante la extirpación de
idolatrías, porque era utilizado en fiestas paganas.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Felizmente los pobladores de estas
zonas, han logrado conservarlo. Y dominan el instrumento por tradición. La
música es creada por el pueblo y enriquecida por la vida diaria del campo. Esta
fiesta de homenaje al ganado tiene una antigüedad de siglos.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><b>LA TINYA</b></span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Sin el pequeño tambor llamado “tinya”
no hay Santiago. Puede haber trago, coca, orquesta, ganado, abundancia, pero si
no hay Tinya no hay Santiago.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Este Tambor tan humilde, hecho con
cuero de gato o carnero, es un instrumento poderoso cuando se trata de hacer
Santiago. Basta aguzar el oído para saber donde hay Santiago.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En ningún momento cesa la
Tinya. Dura hasta el fin de las octavas y las octavillas. Así ha
conseguido un lugar de honor en la fiesta campesina más importante del ganado.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La Tinya incita además al canto, el
quechua, la risa, y el amor Las letras parecen de carnaval al que no
conoce Santiago. La mayoría de las canciones son de autor anónimo.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Las que cantan son solo mujeres de
voces agudas. Pero después de un momento se abre un nuevo horizonte de música,
con la Tinya como si fuera un dulce corazón que pone el ritmo al Santiago.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Otro instrumento que todavía conserva
vigencia es el “Waqrapucu”, instrumento construido con cuernos o cachos de
ganado vacuno. El instrumento es circular de dos o tres vueltas, y los “tocadores”
son expertos en arrancarle melodías agudas y graves acompañando a la cantoras
que entonan canciones de agradecimiento a la Pachamama por su protección
al ganado.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Todo este gran acontecimiento festivo
se puede gozar todavía en Tayacaja, aunque la penetración del Santiago huanca
ha sido fuerte. Un Santiago que rompe todo lo hermoso de esta fiesta, sin
respetar lo tradicional. Incluso, el uso de orquestas con saxos y clarinetes
desdicen a esta fiesta costumbrista. Esa penetración del Santiago huanca donde
las mujeres emiten gritos y frases burlonas y groseras, los brazos en alto de
las y los bailarines de una comparsa, hacen que esta manifestación huanca sea
peligrosa por tergiversar lo auténtico y hermoso del Santiago tayacajino.</span><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Fotografía:
Teófilo Hinostroza<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Texto:
Saposaqta<o:p></o:p></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-50970190423835092192018-06-22T09:23:00.001-07:002018-06-22T09:23:20.689-07:00193° ANIVERSARIO DE TAYACAJA<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80KXlypTIjG-ufvByQJ7CiVM0LY3rBC2q-UT5YYVGAxHN_y-iZG8gBjwsZMTVNQNavd_y1M7du01J6jIXS7Bf2rqPHrs0Q2ktDlFlHWqPnsAKzgJbT_dY7zslivXKbtn6SuEqCNEtv1lu/s1600/ARCO+IRIS+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg80KXlypTIjG-ufvByQJ7CiVM0LY3rBC2q-UT5YYVGAxHN_y-iZG8gBjwsZMTVNQNavd_y1M7du01J6jIXS7Bf2rqPHrs0Q2ktDlFlHWqPnsAKzgJbT_dY7zslivXKbtn6SuEqCNEtv1lu/s400/ARCO+IRIS+3.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">El
21 de junio es aniversario de Tayacaja, nuestra tierra, que no es solamente una
provincia sino un sentimiento. Descubrir, señalar y valorar los signos y aromas
trascendentes a lo largo de la historia es tarea que debemos asumir en la
medida de nuestras posibilidades los hombres y mujeres que hemos nacido en su
regazo territorial, y quienes por sentimiento, realización personal y
profesional se adhieren al palpitar de nuestro pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Es
cierto que las referencias se centran al 21 de junio de 1825. Nuestra mirada
documentada parte del 18 de junio de 1594 con Lázaro Yupa Inga Uacachi dueño de
Pamuri, Sumabamba, Mayoc, Occoro, etc. y ahí están las declaraciones de los
testigos Simon Apo Vayanai, Santiago Guaringa y Andrés Chulumpanqui. Otra fecha
importante es el 4 de agosto de 1717 con Diego Auquinibin cacique y
gobernador de los pueblos de Pampas y Colcabamba, según documentos registrados
por las autoridades Gabriel Solano de Figueroa, Alonso de Cantoral (escribano
de su Majestad) y el licenciado Diego de Torres y Zúñiga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En
esta ocasión de aniversario tocaremos un solo tema, el de los forjadores de
generaciones. En esta visión rápidamente enfocada, cabe reconocimiento a los
educadores tayacajinos, quienes abrazaron el apostolado de la enseñanza sea en
los pueblos más alejados de la provincia en condiciones desventajosas, pasando
mil penurias o en la ciudad capital Pampas. Maestros de notables cualidades
humanas y profesionales son Encarnación Sosa, Adelina Sánchez de Matamoros,
Elda Quijada, Manuel Serpa Herrera entre otros valores de la educación peruana.
Se registra desde el 31 de mayo de 1902 la existencia de las escuelas dirigidas
por María J. Victoria, Teodomiro Veliz, Pascual Merino (Churcampa), Lorenzo
Castro (Huanchos), Pablo Huamancayo (Anco), Rafael Medina (Surcubamba) Juan
Zamudio (Huaribamba), Carlos Prialé (Salcabamba), José Chávez (Colcabamba) y
Sergio Oregón (Locroja).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En
este recuento rápido y en poco espacio faltan nombres, claro que si. Presencias
de Victor Zúñiga, Vidal Guerreros, Alejandro Galindo (Acraquia), Zoila
Martínez, Carmen Acevedo y acontecimientos como el del 1931 cuando se
forma el Sindicato de Maestros de Tayacaja integrado por Abraham Zorrilla,
Amanda Tovar, Germán Tovar, Edilberto Bejarano, Laura Rospigliosi, Isaura Tovar
y Modesto Victoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Una
celebración de aniversario da para muchas conferencias, recuerdos, tertulias,
brindis, amistad, amor. Celebremos a Tayacaja con un abrazo, uniendo
nuestras voces en la oración que elevemos por el bienestar de todos. Así lo
sentimos y en Saposaqta solo decimos lo que el corazón nos manda. ¡Viva
Tayacaja!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Carlos
Zúñiga Segura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Colaborador
exclusivo de Saposaqta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-90890906618894237342018-05-22T11:00:00.002-07:002018-05-22T11:03:58.379-07:00AQUEL RÍO Hermosa novela de Norma Galvez<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBwiRA3TfuU-Zia-NlJYSWo19GOkVJbuWZy9m0t1PFPPa1-NsWFTBIT3Im9eSXXt7ZdM8GhJ_qQt9kYgjjIGYxsQCg9DiiJ3mLtGRAPZHUC1s0k48GTiEdoInWIFIx_0TIECSt6JTY6kmW/s1600/WP_20180522_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="326" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBwiRA3TfuU-Zia-NlJYSWo19GOkVJbuWZy9m0t1PFPPa1-NsWFTBIT3Im9eSXXt7ZdM8GhJ_qQt9kYgjjIGYxsQCg9DiiJ3mLtGRAPZHUC1s0k48GTiEdoInWIFIx_0TIECSt6JTY6kmW/s400/WP_20180522_001.jpg" width="283" /></a></div>
<br />
<b style="text-align: justify;"><i>Nuestro Blog SAPOSAQTA
continuando con nuestra misión de difundir la cultura tayacajina al mundo entero,
esta vez, quiere resaltar obras literarias de autores vinculados a la provincia
de Tayacaja como es el caso de la escritora NORMA GALVEZ vinculada a Pampas por
sus ancestros, familiares que le impregnaron el sello de querer al terruño
donde nos vio nacer. Esta novela es una publicación de esta escritora, cuyo protagonista en el caudaloso río Mantaro,
testigo de muchas historias y leyendas.</i></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un viaje de Lima a Huancayo es el
pretexto del que NORMA GALVEZ ABARCA se vale para embarcarnos a sus lectores en
un universo de ensoñaciones y evocaciones del mundo feliz en el que alguna vez
todos creímos habitar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
AQUEL RÍO es la novela de Norma
Gálvez, y su protagonista es el antiguo Hatun Mayu (Río grande) prehispánico,
hoy Mantaro, río abundoso no solo en aguas sino también en historias, leyendas,
narraciones, folklore, economía (la más poderosa hidroeléctrica del Perú se
debe a él) y en la pujanza de sus habitantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La autora nos entregó primero en
1989 el poemario “Cuando el silencio se hace poema”, bello florilegio cuyo
encanto reside en decir con voz fresca un tema archiviejo: la celebración del
amor, con sus penas y olvidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luego vino “Vellorita” (1999) novela
intimista, en la que la riqueza interior de la autora aflora por todos sus
poros para decirnos que hay que vivir más que existir, a despecho de las
ruindades que podamos encontrar en este mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su tercer libro fue “Esperanza”
(2007) ambientado en el mundillo estudiantil, teniendo como contexto un país
signado por contrastes entre la violencia y la ternura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En su obra, Norma Gálvez no ha
olvidado en recordarnos episodios de la historia del Perú, oportunos, precisos
y aleccionadores.<o:p></o:p></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-77877447301403147322018-05-03T20:17:00.003-07:002018-05-03T20:17:31.803-07:00LA CRUZ DE LOS CERROS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RDHRFdWj0APr7YGgZPLqzuPfpBDpYxepR5vu6hrehP8ylD34h1e9EAr9fhEuy5lL2SAKL5cz1Xqi9OXWCCJVdmr1xumT38aCuYYEwGrC6GPdNxjX27KO4iHEvPYQS4FO4k8GVJSkEB6R/s1600/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_RDHRFdWj0APr7YGgZPLqzuPfpBDpYxepR5vu6hrehP8ylD34h1e9EAr9fhEuy5lL2SAKL5cz1Xqi9OXWCCJVdmr1xumT38aCuYYEwGrC6GPdNxjX27KO4iHEvPYQS4FO4k8GVJSkEB6R/s400/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En
los andes centrales se celebran en estos primeros días del mes de Mayo la
Fiesta de las Cruces con bastante fe y tradición. En Pampas igualmente, nuestro
cerro San Cristóbal, es testigo de este acto religioso en los meses de mayo.
Aun, los que estamos lejos, recordamos a los valerosos “kirmas” o los
cargadores, que heroicamente bajaban la enorme cruz del San Cistóbal para luego
de algunos días de homenajes , rezos y devociones, ser devuelto cuesta arriba,
hasta la cumbre del cerro, para que desde allí nos proteja a todos los
habitantes del lugar.</span></i><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Publicamos
un extracto, de un estudio realizado por el antropólogo Bernardino Ramírez
Bautista, sobre este tema, para una mejor comprensión del origen de esta
tradicional costumbre</span></i><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">LA CRUZ DE LOS CERROS</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">La
presencia de la Cruz de Cristo en los pueblos y comunidades del Ande peruano,
simboliza en lo ideológico-religioso el dominio occidental sobre la mayoría de
los pueblos de esta parte del mundo. Como sabemos la fe cristiana fue impuesta
por los conquistadores españoles en el siglo XVI quienes con la cruz, los
santos, las vírgenes y los cristos lograron dominar la vida y las conciencias
de los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Fue
un proceso largo y difícil, la evangelización y el adoctrinamiento, la
fundación de pueblos indígenas en las reducciones toledanas y bajo la
advocación de algún santo, los concilios limenses, el Santo Oficio, la
Inquisición y la extirpación de idolatrías, fueron elementos que minaron hasta
sus raíces la religiosidad aborigen que, no obstante, con sus mallquis, sus
pueblos viejos, sus pacarinas, sus huacas, sus sacerdotes y sacerdotisas, sus
dioses tutelares resistieron a la imposición hispana durante los siglos XVI y
XVII.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"> A
partir de entonces, los diversos símbolos e íconos cristianos fueron
reemplazando a las divinidades indígenas cuya significación religiosa-totémica
se fue perdiendo irremediablemente; de esta forma, lo colonial se fue
enraizando en el alma campesina, formando parte de su tradición,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">de
sus costumbres y de la cotidianidad de su vida, convirtiéndose estos elementos
coloniales y de dominación en formas de vida popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Los
antiguos peruanos no tuvieron motivaciones religiosas vinculadas a la cruz, no
cabía en su mentalidad que podría elevarse en su cosmovisión hasta convertirse
en un ser sagrado, más aún cuando «consideraban que sus dioses hablaban, se
comunicaban con ellos y que esos dos palos no hablaban»; es cierto que veían a
la constelación que los conquistadores europeos llamaron Cruz del sur, pero
para ellos era la constelación de los tiempos vinculada a la experiencia y al
calendario agrícola, pues afirmaban que «para comprender al cielo hay que mirar
la tierra»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">(Millones, 2009).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">En
Huamantanga encontramos a las cruces en las cimas de los cerros, en sus Apus o
Jircas como en Luchuchana, en Huaripa, en los pueblos viejos o mallquis como
Ripish, Purunmarca, Quishuar (Tayacaja), Racsa. A estos lugares ancestrales
veneraban los antiguos, pero los curas les dijeron que ya no se acercaran a
ellos porque los abuelos los agarran y de seguro se enfermarían y, para
asegurarse que los indios no veneren más a sus mallquis, los hispanos
destruyeron gran parte de los pueblos antiguos, práctica repetida en los años
ochenta cuando los de Anduy destruyeron casi por completo al «Pueblo Viejo»
para construir una laguna hasta hoy inservible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Hay
cruces en los caminos para proteger a los caminantes del pueblo y a los
extraños que llegan o salen; las conopas o mallcos, ídolos para la protección y
buena producción de los maizales y papales, también fueron reemplazados por la
cruz; a las lluvias, el rayo y el trueno que hacían germinar y florecer los
campos se los reemplazó con las cruces Lomeras; a las viviendas para su
protección se colocaban cruces en los techos luego del zafacasa reemplazando a
las cunuvas llenas de maíz y cereales para que en ese hogar nunca falten.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Fuente:
“La Fiesta de las Cruces, expresión del Sincretismo Cristiano-indígena”</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Autor:
Bernardino Ramírez Bautista</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;">Nota.
Este es un extracto del Libro</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Vollkorn","serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-75981007872802723142018-02-19T19:05:00.001-08:002018-02-19T19:08:20.237-08:00Ruidos molestos que afectan la salud <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS5BMgyMNuEZ53wW_IVB8skfnUMzpk2u0Pn3alhDkjnXwWegh8R4WuSR3E-g8WKvaIgq3g9V7gj7GhuRAtpdOkdGFZ2BE15VGUslOoPSoUtNGDJpHnkcVsvF7yCpEH9zBsWFEPt0i2UvAJ/s1600/PARA+SAPOSAQTA+texto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXzeV-t_CkYomm6K_0izuvPmCDVp-09XMOI9riwHEq3IXTgAOiDEBxXRq_bkR4nUgK8nflJYw1MNPGtuVRjcLFiQTY9ygmht9hVKmmHMKQAejFgW1PE6qqIEr2CNuXv_z5-jCd8cd2-DWZ/s1600/PARA+SAPOSAQTA+texto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="960" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXzeV-t_CkYomm6K_0izuvPmCDVp-09XMOI9riwHEq3IXTgAOiDEBxXRq_bkR4nUgK8nflJYw1MNPGtuVRjcLFiQTY9ygmht9hVKmmHMKQAejFgW1PE6qqIEr2CNuXv_z5-jCd8cd2-DWZ/s400/PARA+SAPOSAQTA+texto.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 14.4pt; mso-outline-level: 1;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.5pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Blog SAPOSAQTA saluda a la gestión edil de la Municipalidad
Provincial de Tayacaja al haber aprobado
una norma con la cual protegerán a la ciudadanía de los ruidos molestos,
y de esta manera convertir a Pampas en una ciudad de vanguardia, al salir al
frente ante este problema de la contaminación sonora, demostrando eficiencia en
su personal de regidores, y diversas gerencias involucradas en este tema, bajo
la dirección de su Alcalde provincial.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.5pt; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Aunque<b> </b> no lo parezca, la contaminación acústica
(Bulla) afecta nuestra salud, alterando procesos hormonales, estados de ánimo y
nuestra calidad de vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La
contaminación acústica es uno de los grandes problemas de salud que afecta a
capitales y ciudades del mundo. Sin embargo, a diario todos convivimos con
alguna fuente de ruido que perjudica nuestra calidad de vida al alterar los
procesos hormonales y nuestros estados de ánimo..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Las
consecuencias en el organismo empiezan a ser observadas a partir de las exposiciones
diarias a largo plazo a niveles de ruido por encima de los 70 dB (nivel límite
recomendado por la OMS). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">"La
exposición diaria al ruido también puede disminuir los niveles de serotonina
puesto que el cerebro debe utilizar más cantidad para mantenerte tranquilo y
centrado en momentos de estrés. Los niveles de serotonina en el organismo
tienen una influencia directa sobre los estados de ánimo, al disminuir la
cantidad de este neurotransmisor, aumenta el comportamiento violento. La
persona expuesta a un estrés crónico, es muy probable que se vuelva menos
sensible a los ruidos”.. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estudios
en individuos expuestos demuestran que algunas de las consecuencias físicas
son:</span></u><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> el
incremento del ritmo cardíaco, la presión sanguínea y la viscosidad y los
niveles de lípidos en sangre. La exposición al ruido puede causar dos tipos de
estrés: el agudo (el que se desencadena por un ruido inesperado y repentino) y
el estrés crónico (provocado por la exposición continuada a fuentes de ruido).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El Blog Saposaqta presenta este artículo que
resume varias publicaciones sobre el tema de la contaminación sonora.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Los municipios tienen la responsabilidad de fiscalizar y controlar los
ruidos molestos generados dentro de su jurisdicción, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Solo 7 de los 49 distritos de Lima y el Callao
tienen un diagnóstico de calidad ambiental por emisiones de ruidos,
instrumentos de gestión<b> </b>(ordenanzas) y de medición (sonómetro) para
identificar, prevenir, controlar y sancionar la contaminación sonora.</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Once (11) distritos de Lima cuentan con sonómetros y realizan acciones
de fiscalización ambiental ante denuncias por emisión de ruidos molestos. Sin
embargo, estos no son realizados en base a un programa ambiental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">En tanto, ocho (8) comunas cuentan con sonómetro, pero no los utilizan
porque no están calibrados o no cuentan con personal capacitado para
manejarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Solo el 14% de los
municipios cumple correctamente con su labor de fiscalizar los casos de
contaminación sonora, el 22% cumple medianamente su labor y el 64% no la
cumple.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El 49% está relacionado a actividades comerciales (discotecas, talleres
de mecánica, gimnasios). La segunda actividad que generó denuncias es la
industrial (19% textilerías, madereras, empresas de plástico y caucho).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">La Defensoría del Pueblo, también maneja su propia data. Según sus
reportes, en todo 2015 han recibido 85 quejas por contaminación sonora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El 70% de distritos tiene quejas por los ruidos generados por obras de
construcción de predios. Las Iglesias de diferentes corrientes principalmente
en provincia y con más incremento en pueblos de la selva es una de las fuentes
que causa más contaminación sonora a nivel nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Acciones.</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> Los problemas de contaminación sonora son producidos por locales
de diversión (discotecas) y por los mototaxis. El año pasado, la Municipalidad
de Lima sancionó con multas de hasta el 100% de la UIT a más de 15 de estas
empresas por<b> </b>exceder el
límite máximo de decibeles permitidos (50 dB).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Igualmente los conductores de mototaxis también han sido multados por
generar ruidos molestos al circular, como una especie de “discoteca andante”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 21.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">La comuna de <b>Jesús María</b> ha intervenido en los casos de
ruidos por alarma de local (230), por alarma de vehículos (159), por animales
(78), por labores de construcción y afines (561) y por música (1061).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">El 64% de distritos no
fiscaliza la contaminación sonora, según el OEFA. Ocho comunas cuentan con
sonómetros, pero no los utilizan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La contaminación sonora es uno de los
daños ambientales que, pese a su gravedad, no suele ser tenido en cuenta en la
manera en que debiera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Qué es el ruido?<br />
</span></b><span style="color: #505050; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El ruido es un sonido incómodo y desagradable. La física define los
sonidos como una energía generada por una fuente sonora que emite ondas
mecánicas longitudinales que se transmiten en un medio con una determinada
frecuencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es posible medir el ruido a través de un
instrumento llamado decibelímetro o sonómetro. El decibel (dB) es la unidad de
medida utilizada para conocer el nivel de presión sonora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El umbral de audición se encuentra en el 0 dB y el
umbral de dolor en los 120 dB. El oído humano no responde igual a todas las
frecuencias de un ruido; percibimos mejor ciertos sonidos que otros,
dependiendo de su frecuencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Efectos sobre el aparato auditivo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Disminución temporal de la capacidad auditiva<br />
Hipoacusia profesional o disminución permanente de la capacidad auditiva<br />
Efectos sobre el resto del organismo<br />
Incremento del tono muscular, la frecuencia respiratoria, el ritmo cardíaco y
la presión arterial.<br />
Aumento de la secreción de ciertas glándulas, cambios en la concentración
hormonal<br />
Gastritis<br />
Ataques asmáticos<br />
Migrañas (dolores de cabeza)<br />
Insomnio, ansiedad y estrés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Qué dice la ley?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En nuestro país, la polución sonora tiene su <b>ley N°1100/97</b>, que pretende prevenir y
proteger a la ciudadanía contra los ruidos molestos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En su artículo 1º, esta ley tiene por
objeto prevenir la polución sonora en la vía pública, plazas, parques, paseos,
salas de espectáculos, centros de reunión, clubes deportivos y sociales y en
toda actividad pública y privada que produzca ruidos molestos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<b><span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El artículo 11º dice:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cualquier persona
puede presentar denuncia ante cualquier autoridad municipal o policial en su
caso, la que está obligada a intervenir y disponer la prohibición o la
reducción de los ruidos molestos.<br />
<br />
<b>Las sanciones<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
El Código Penal, en su artículo 198º, establece:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">1º) El que
utilizando instalaciones o aparatos técnicos indebidamente contaminara el aire
o emitiera ruidos capaces de dañar la salud de las personas fuera de la
instalación, será castigado con pena privativa de libertad de hasta cinco años
o con multa.<br />
<br />
2º) Se entenderá como indebida la medida de la contaminación o del ruido cuando
no se hayan cumplido las exigencias de la autoridad competente respecto a las
instalaciones o aparatos; se hayan violado las disposiciones legales sobre la
preservación del aire o, se hayan excedido los valores de emisión establecidos
por la autoridad administrativa competente.<br />
<br />
Lastimosamente, como todo en el país, esta ley ni se cumple ni las autoridades
sancionan a los que la infringen.<br />
<br />
La contaminación sonora es uno de los daños ambientales que, pese a su
gravedad, no suele ser tenido en cuenta en la manera en que debiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -18.0pt; margin-right: 9.0pt; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #505050; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Editado por: BLOG
SAPOSAQTA<o:p></o:p></span></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-10465103202317531232018-01-20T10:02:00.005-08:002018-01-20T10:03:57.789-08:00FIESTA DE ENERO Homenaje a la Patrona del pueblo<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52XqNSYEB3VgBNdPWkf8yR9EZ9uF0s2p7GhOAtqKT35ep48NZrg1Uh-qlCFFrVBFWzik0SSFUmBC54GKjkG0O5CVgqyYRqFzBdTzgX1TIjpISSpuzoTxaMjdRfjuW3I9QwqdcQMOvL7S5/s1600/IGLESIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg52XqNSYEB3VgBNdPWkf8yR9EZ9uF0s2p7GhOAtqKT35ep48NZrg1Uh-qlCFFrVBFWzik0SSFUmBC54GKjkG0O5CVgqyYRqFzBdTzgX1TIjpISSpuzoTxaMjdRfjuW3I9QwqdcQMOvL7S5/s400/IGLESIA.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Publicamos un interesante
artículo de la pluma e investigación del escritor Carlos Zúñiga Segura sobre
esta hermosa Fiesta de Enero en homenaje a la Santísima Virgen Purísima Patrona
de Pampas.</span></i></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En Pampas capital de la
provincia de Tayacaja se vive un sentimiento de profunda devoción a la Virgen
Purísima. Se manifiesta en el entusiasmo intenso con que se encara la
celebración de la fiesta y el denuedo con que se la organiza, ese encanto que
la envuelve toma fuerza de la relación secreta entre la Santa Patronas y las
realizaciones espirituales de las personas en su vida cotidiana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La base de su alegría es la búsqueda de belleza en su más arraigada
expresión. Los hombres y mujeres del ámbito tayacajino requieren gozar de las
cosas apreciadas por ellos y ellas. Y, así, se encarnan sus aspiraciones en la
infinita devoción de los fieles en la liturgia religiosa, en sus vestimentas
elegantes, en los aperos de cabalgaduras, en las enjalmas coloridas hechas con
primor por manos reconocidas, en la calidad de las bandas de música y la
orquesta, que suscitan el deleite de personas cuya sangre hierve, el gusto de
bailar incansablemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El calendario religioso nos
presenta dos conmemoraciones en torno a su sagrada imagen: la primera, es
festejada el 8 de diciembre y la segunda el 20 de enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El origen de los festejos el
20 de enero se realiza en razón que
culminada la Batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824 los realistas
se retiran en grupos. Uno de esas facciones al mando de Carratalá optó
por retornar a Lima tomando como ruta la que tenía como referencia la ciudad de
Huancayo. Tras agotadora jornada llegó a la localidad de Tocllacuri el día 19
de enero de 1825. Decidido a descansar
Carratalá ordena pasar la noche en este lugar, no sin antes comisionar a
uno de sus soldados dirigirse a Pampas y advertir a los pobladores que, si no
les entregaba un fuerte cupo incendiaría la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ante tal amenaza los
habitantes decidieron salir al encuentro del soldado español con el mayor de
los argumentos, es decir, llevando en andas a la Virgen. En efecto, el día 20
de enero la procesión hizo un alto en el paraje denominado Rundo, allí llegaron
los realistas. Carratalá de primer instancia mostró su “poder”, sin embargo, al
ver a la imagen comenzó a sudar frío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bajó de su caballo, se
arrodilló y persignó humildemente: “Devuélvanla inmediatamente a su templo, no
soy digno de que la Virgen salga a mi encuentro”, dijo muy contrito.
Casualmente, la noche en que el español durmió en Tocllacuri soñó que una mujer
bella le decía: “Carratalá, cuidado con mis hijos, a ellos los protejo día y
noche”. Carratalá y su tropa pasaron por Pampas rumbo a Huancayo sin hacer nada
de sus amenazas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde entonces, el pueblo
agradecido y conmovido por la protección de su venerada patrona, decidió
rendirle culto el 20 de enero de cada año y los festejos de fervorosa devoción
que hasta hoy perduran seguirán sin duda
mientras exista un pampino en la Tierra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Texto: Carlos Zúñiga Segura<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Colaborador exclusivo de Saposaqta<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fotografía: Manuel Suárez Flores.</span></b></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-31608478793628413742018-01-19T16:08:00.004-08:002018-01-19T16:08:54.052-08:00EL ANGEL DEL PAPA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgytPVs3qTtbgqcioV4a3gfBBxh75WZ7okqPmRZXia3P6aXGzAXNJdPOQgBlqOhOJPJrwFtEm-se98ZKHpgtwJuthFlOktUpyj82zSYiuzuqLvG9mxtyI7Sg4rdNFSzfZYaFmFg2r2GG_-Z/s1600/PAPAMOVIL+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="640" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgytPVs3qTtbgqcioV4a3gfBBxh75WZ7okqPmRZXia3P6aXGzAXNJdPOQgBlqOhOJPJrwFtEm-se98ZKHpgtwJuthFlOktUpyj82zSYiuzuqLvG9mxtyI7Sg4rdNFSzfZYaFmFg2r2GG_-Z/s400/PAPAMOVIL+1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Blog SAPOSAQTA quiere
compartir con sus lectores, un artículo escrito por alguien que acompañó por
todo lo largo y ancho del Perú al recordado Papa Juan Pablo II en su visita el
año de 1985. Se trata del Coronel (r) PNP Andrés Morales Vega, nacido en la
ciudad de Pampas Tayacaja. De familia pampina, Andrés estudio su primaria en la
Escuela 521 de varones, para luego estudiar la secundaria en el otrora Colegio
San Pedro de Pampas (Hoy CN Daniel Hernández). A los 16 años acaba su
secundaria y logra ingresar a la Escuela de la Policía de Investigaciones en la
ciudad de Lima. Una vez concluido sus estudios, presta sus servicios en
diferentes ciudades del interior del país. Siendo Oficial destacó en la
especialidad de Seguridad de Personalidades razón por la cual fue escogido para
dirigir el equipo de seguridad del Santo Padre.</span></i></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MI MAS BELLA MISION<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seguridad del Santo Padre<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La foto que preside mi muro
en Facebook, maravilloso medio de relacionarse socialmente; es la del día, 05
de Febrero de 1985, en que Juan Pablo II su Santidad el Papa, nos recibía en la
Nunciatura para despedirse y agradecer al grupo de Oficiales de la Policía de
Investigaciones del Perú, por haberle dado seguridad personal durante los cinco
días que estuvo de visita pastoral en nuestro país, misión que me fue
encomendada, cuando tenía la jerarquía de Coronel de la PIP.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ahora se aproxima la ceremonia de canonización
de Papa Juan Pablo II por el Santo Padre
Francisco en el Vaticano, al habérsele reconocido Santo. Sin el menor deseo de
figuración quiero permitirme hacer algunas reflexiones sobre la más fantástica
experiencia personal profesional en mi difícil profesión de ser Policía de
Investigaciones del Perú, como testimonio de darle gracias a la vida de haber
tenido este privilegio, que me “cambio la vida”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Siendo Oficial tuve muchos
misiones en la especialidad de Seguridad de Personalidades; de ser miembro y
Jefe de la seguridad personal de líderes político, Jefes de Estado, Secretarios
de Estado, tales como el Sr. Henry Ford II, del emporio americano Ford, El Sr.
Presidente Francés Charles de Gaulle, del Sr. Secretario de Defensa de los EEUU
Kissinger, del Primer Astronauta americano en llegar a la Luna, todos ellos en
sus visitas por nuestro amado Perú.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> También miembro de la Seguridad del Presidente
Fernando Belaunde Terry en su primer Gobierno y miembro del equipo de
Asesoramiento de los Ministros de Estado Pedro Richter Prada y Arturo La Torre
Di Tola, en los ministerios del Interior y Energía y Minas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La más importantes de todas
estas misiones fue la que cumplí como Jefe de Seguridad del Santo Padre Juan
Pablo II, por ser Él, el Vicario de Cristo, el hombre que con su sonrisa alegre
bendecía a las multitudes que se acantonaban a su paso o en las concentraciones
para escuchar la palabra redentora de
Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era el 02 de Febrero de 1985; apoyado en mi
brazo subió al papamóvil e instalado en su lugar, recorrió desde el aeropuerto
hasta la Plaza de Armas donde descendió a presidir la primera ceremonia en la
Catedral de Lima, con la coronación de la Virgen de la Reconciliación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Facilitaba mi labor con
alegría veía mi preocupación y aceptaba
las cosas que se le sugerían, siempre con el rostro alegre del Papa
amigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Habíamos terminado la primera celebración de
la reunión con los juventud peruana en el Hipódromo de Monterrico, cuando
abordamos el carro mercedes blindado; el Cardenal Landázuri, se enteraba que yo, no era uno de la comitiva
del Papa sino el Jefe de su Seguridad personal peruano, me preguntó, dentro del
vehículo; y en presencia del Santo Padre que estaba ocupado con su tarea de
bendecir al pueblo , “si yo era coronel ó general” le contesté que era coronel pero, que, con la
bendición del Santo Padre podría ser general, el cardenal se dirigió al Santo
Padre y le dijo “Beatísimo Padre por favor bendiga al Coronel, el Papa sin dejar de bendecir al público volteo y le
dijo ya
está bendito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> VSITA A LA CIUDAD DE AYACUCHO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ya estábamos en vuelo hacia
la ciudad de Ayacucho en tiempos de tanto terrorismo, quería estar con esa
gente, que sufría tanta violencia, pobreza , postración ,abuso, muerte, quería
darle la comunión del amor de Cristo. En un momento se acerca a mi asiento el
Nuncio Apostólico del Papa y me
pregunta: “Coronelo, sabe Ud si en el avión hay alguien que hable quechua “….le
conteste: que yo….y me volvió a
preguntar…también …lee?…le conteste también leo……? Me miro y me dijo; ya
regreso…..volvió y me dijo: lo llama el Santo Padre, .quiere que le lea unas oraciones de su discurso…..Me acorde que hablo mi quechua como el
inglés a lo Tarzán, pero había respondido que también
leía , pero, yo nunca había leído quechua;…., en ese momento me acorde que
Jesús cuando envía a sus apóstoles a evangelizar les dijo: “ no se preocupen de
lo que tienen que decir, yo hablare por Uds”, me arrodille a su lado a la
altura de su mesita y me indicó; “ léeme el quechua, yo voy a escuchar y luego
lo leo yo”…. en perfecto español :….respire y pensé en Jesús y me puse a leer,
lo hice, él lo aprobó….me dijo…”ahora lo hago yo y tú me observas, lo hizo de
maravillas. El Señor había leído con mis labios o yo leí, con el sonido que le
dio Dios a mis labios, conforme a su promesa. Vino el discurso con la multitud
de ayacuchanos que lo esperaban en el aeropuerto, hizo un discurso brillante.
la voz del Santo Padre la percibí, potente, enérgica, clara con fuerza, con la
autoridad y el poder de Dios. le dijo a toda la población…: BASTA DE
VIOLENCIA…..TIENEN QUE CAMBIAR…. Y LOS BENDIJO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Testimonio: He estado
arrodillado al lado del Santo Padre Juan Pablo II y no he podido mirarle su
rostro por ser pecador me imagino cual
será mi situación el día que comparezca ante nuestro Señor Jesucristo para
la reconciliación; si es que no
cambió mi situación de pecador. AMEN.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Texto: Andrés Morales Vega<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-57939996424695054912017-12-25T17:48:00.000-08:002017-12-25T17:51:01.466-08:00CIEN AÑOS DE UN ARRIERO<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5DuZo3E9OGCrY3CT6C_yPQitgBFOx39IE1JFkdTuRgAmxi1OTXBg1NWyZussUpau3-JPoX-rG1ebDavLRQB4Mb5dJtYir5UegGLO0ZhJO5eJMHvT0eILxIVrSAmLZnWIcyIoIBMCzpv1i/s1600/SQJ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="512" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5DuZo3E9OGCrY3CT6C_yPQitgBFOx39IE1JFkdTuRgAmxi1OTXBg1NWyZussUpau3-JPoX-rG1ebDavLRQB4Mb5dJtYir5UegGLO0ZhJO5eJMHvT0eILxIVrSAmLZnWIcyIoIBMCzpv1i/s320/SQJ.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<b style="text-align: justify;"><i><span lang="ES">Publicamos un
artículo del escritor y periodista Antonio Muñoz Monge, aparecido en la Revista
“Huancavelica” (Diciembre del 2017) cuyo contenido es describir algunos pasajes
de la trayectoria de Sergio Quijada Jara, investigador y escritor del mundo
andino.</span></i></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Sergio Quijada Jara
camina en la memoria y en el recuerdo de los huancavelicanos durante todo el
año, si, durante todos los días, alegrando la vida de esos paisanos “cosa
delicada”, bailando y cantando huaynos, buscando al Niño Perdido el 14 y 15 de
enero, acompañando a los Reyes Magos cada 6 de enero, al señor de Jechajamarca
y la Virgen de Cocharcas de Izcuchaca en mayo y en octubre respectivamente, a
la Virgen Purísima de Pampas cada 20 de enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">También lo podemos
encontrar a don Sergio participando de una trilla o corte del trigo tomando su
“upito” y escuchando un hermoso jarawi cantado por las “pasñas” (jóvenes
mujeres), o relatándonos leyendas, costumbres, mitos, con su dulce y juguetón
quechua, o entrevistando en Churcampa, provincia huancavelicana, a don Mariano
Inés Flores uno de los legendarios maestros “materos”, pagina de antología que
nos descubre los secretos y la geografía de los Mates Burilados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Sergio Quijada Jara
nació el 5 de octubre de 1914 en el pequeño fundo Magdalena, distrito de
Acostambo, provincia de Tayacaja (Huancavelica), a 35 kilómetros de la ciudad
de Huancayo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Acostambo entre
otras cosas, está en nuestro recuerdo por una leyenda de amor del todopoderoso
Túpac Inca Yupanqui y una de sus escogidas Pallas, quienes huyeron en medio de la noche. Fueron
alcanzados en su fuga y ahorcados. Desde entonces dice Ricardo Palma “Oh
viajero, si quieres conocer el lugar donde fue inmolada la cautiva, lugar conocido
por los habitantes de Huancayo como “Palla Huarcuna”, fíjate en la cadena de
cerros y entre Izcuchaca y Ñahuinpuquio verás una roca que tiene las formas de
una india con un collar en el cuello y un turbante de plumas sobre la cabeza”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Artículo
publicado en la Revista “Huancavelica” (Diciembre 2017)<o:p></o:p></span></b></div>
<b style="text-align: justify;"><span lang="ES">Autor: Antonio
Muñoz Monge </span></b>Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-66243757960712916842017-10-16T13:24:00.000-07:002017-10-16T13:24:04.593-07:00DECIMO ANIVERSARIO DEL BLOG SAPOSAQTA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZBscbzZyuRKhAri182lTcg-U_kqPSRJpxpv2mrLvcA5u5oV_H4uy35P7prm9HLe3eMY0TFCHsArFNxVX9WvfFG6SH7F9gBA3gbKi1zLlX_0J8R6IYpI-DXzT-QitrqD_9Wht9QLUlE3tL/s1600/PAMPAS+VERDOR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZBscbzZyuRKhAri182lTcg-U_kqPSRJpxpv2mrLvcA5u5oV_H4uy35P7prm9HLe3eMY0TFCHsArFNxVX9WvfFG6SH7F9gBA3gbKi1zLlX_0J8R6IYpI-DXzT-QitrqD_9Wht9QLUlE3tL/s400/PAMPAS+VERDOR.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Century Gothic", sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Este mes de octubre
cumplimos diez años difundiendo la cultura de Tayacaja a través de este Blog
llamado SAPOSAQTA que hoy en día, es un referente de la cultura de nuestra
provincia.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En octubre del año
2007 publicamos por primera vez un artículo de reconocimiento al pintor César
Yauri Huanay, nacido en el distrito de Ahuaycha y radicado en España. Para
nosotros era importante realzar su obra tratándose de un tayacajino neto. Era
el nacimiento de nuestro Blog.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestro propósito
ha sido convertirnos en un medio de difusión, que sea leído por las nuevas
generaciones de jóvenes, para sensibilizar su amor por nuestra tierra. Conociendo
su historia, a sus escritores, a sus poetas, a sus pintores, a sus artesanos, a
sus fotógrafos, a sus cineastas, a sus músicos tayacajinos, irán formando su
identidad tayacajina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además, era
importante que conozcan publicaciones de otras personalidades del mundo que no
siendo tayacajinos, han aportado mediante sus estudios, reportajes, ensayos,
imágenes, novelas, etc. al conocimientos de nuestra provincia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hoy, por suerte,
nuestro Blog es leído en diferentes países del mundo, donde existen
tayacajinos, huancavelicanos, o simplemente peruanos que buscan información
sobre estos territorios ricos, no solo en recursos, sino en una hermosa cultura
popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nosotros seguiremos
en esta labor de difusión, pese a nuestra limitación de recursos materiales.
Pero nuestro amor por la tierra va más allá. Queremos que Tayacaja sea conocida
en el mundo, no como una provincia andina más, sino sea conocida por la
grandeza de sus hombres y mujeres que dan su cuota de conocimiento para
difundir toda esta cultura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Blog SAPOSAQTA
en la actualidad viene cumpliendo el objetivo que nos habíamos trazado cuando
empezamos esta aventura. Hemos recorrido todos los distritos de nuestra
provincia donde hemos conocido hermosas historias y relatos de estos pueblos,
que muchos colaboradores tuvieron el
afán de enviarnos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso, en estos diez
(10) años de publicaciones del Blog Saposaqta, queremos agradecer a nuestros
colaboradores que apostaron por la difusión de la cultura tayacajina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una mención
especial de Saposaqta para Antonio Muñoz Monge, Carlos Zúñiga Segura, Hernán
Canales Acevedo, Miguel Angel Alarcón León, Magno Gutiérrez, Enríquez, Miguel
Martinez, Raúl Chávez Alvarez, Néstor Godofredo Taipe Campos, Juan Taboada
Méndez, Leopoldo Pacheco Orellana, Juan José García Miranda, José Abad Idoña, y a todas las personas que nos brindaron su
aliento y apoyo para seguir adelante en la búsqueda e investigación de la
cultura tayacajina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consejo Editorial
de Saposaqta.<o:p></o:p></span></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-58215363958670522017-09-26T17:38:00.002-07:002017-09-26T17:43:28.258-07:00HIDROELECTRICA DEL MANTARO en Tayacaja<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsyHb8lK4VxDMmm6h6PaZAFIobESuciqYNRnuGFJ9uyKd6XX5HCXmbFmBWuxJ6UdY5h8MiaIbYjZsxureOdtfgcejVTVOYOChUNJ-crDeyz-Lf8OQpxs7TUnNWhHLruER6RD0Zm7giQy_z/s1600/Central-Hidroelectrica-del-Mantaro-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="491" data-original-width="740" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsyHb8lK4VxDMmm6h6PaZAFIobESuciqYNRnuGFJ9uyKd6XX5HCXmbFmBWuxJ6UdY5h8MiaIbYjZsxureOdtfgcejVTVOYOChUNJ-crDeyz-Lf8OQpxs7TUnNWhHLruER6RD0Zm7giQy_z/s400/Central-Hidroelectrica-del-Mantaro-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Génesis de <st1:personname productid="la Central Hidroel←ctrica" w:st="on">la Central Hidroeléctrica</st1:personname>
del Mantaro </span><span lang="ES">(1ra. Parte)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES">Presentamos la
primera parte de un interesante artículo de Raúl Chávez Álvarez sobre los
orígenes de la central hidroeléctrica del Mantaro, según el diseño propuesto
por el sabio Santiago Antúnez de Mayolo.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">El 4 de julio de 1943 durante el Gobierno del Presidente de <st1:personname productid="la Repblica Dr." w:st="on"><st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> Dr.</st1:personname> Manuel Pardo, se
creó <st1:personname productid="la Corporacin Peruana" w:st="on"><st1:personname productid="la Corporacin" w:st="on">la Corporación</st1:personname> Peruana</st1:personname>
del Santa (CORSAN), con el Ing. David Dasso como su primer Presidente del
Directorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Esta Corporación tuvo como principal encargo, el realizar estudios para
nuevas centrales hidroeléctricas -como la que se había realizado en el Cañón
del Pato, Ancash, cuya potencia inicial era
de 125 000 Kilo Watts o 125 MW, -que se pronuncia 125 Mega Watts-; tanto para
el sur, centro y norte del país, con el objetivo de realizar desarrollos
regionales empezando por el Cuzco a fin de devolver a <st1:personname productid="la Capital" w:st="on">la Capital</st1:personname> del Tahuantinsuyo,
la importancia que tuvo en el pasado. Fue así que estudiando el potencial del
río Vilcanota, después se determinó la construcción de <st1:personname productid="la Central Hidroel←ctrica" w:st="on">la Central Hidroeléctrica</st1:personname>
de Machu Picchu (cuya potencia es de 110 MW).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">A fines de 1943, por encargo de CORMAN, el sabio peruano Santiago
Antúnez de Mayolo -Asesor Técnico Principal-, realiza la primera exploración de
la gran curva que forma el río Mantaro en la península de Tayacaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Cuenta como anécdota el hijo del sabio (Erick), que cuando su padre,
acompañado por él y montados en sendas mulas buscaban arduamente un lugar
apropiado en la península de Tayacaja para ubicar la central hidroeléctrica. De
pronto, en una de esas tardes tempestuosas de lluvias torrenciales y relámpagos
del mes de marzo de 1944, la mula del sabio que se había adelantado, rodó junto
a su jinete hacia las turbulentas aguas del río Mantaro. Suerte para ellos un generoso
molle detuvo la caída, ya casi al borde del río y sólo sufrió leves golpes. Ese
accidente permitió que se parase la delegación y el sabio pudiese reflexionar y
ubicar el lugar adecuado que tanto buscaba, en cuanto a la velocidad de las
aguas, nudos, cotas, volumen, los cerros apropiados y las coordenadas. A base
de estos cálculos matemáticos y geométricos, había logrado la gran hazaña de
ubicar la futura central del Mantaro. Cuando llegó su hijo a ayudarlo, lo
recibió exclamando ¿Eureka hijo mío, la encontré!. Erick pensó que su padre se
había alocado con la caída, pero le seguía explicando …, en esta curva tenemos
casi <st1:metricconverter productid="750 m" w:st="on">750 m</st1:metricconverter>
de caída de agua, por tanto en esta península se hará la futura gran central
del Mantaro!, ¡Será la más potente del Perú!, ¡Dará energía a más de 7
departamentos que son los más pobres del Perú!, ¡Tres millones de kilowatts
acelerarán el desarrollo de estas regiones pobres! … <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Como resultado de esta exploración preliminar el sabio desde Huancayo
envía un telegrama, publicado por el diario El Comercio, el 26 de noviembre de
1943 que por ser histórico reproduzco:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">“Diputado Dr. Peñaloza –Congreso
Nacional- Lima. “Conforme al deseo del Presidente de <st1:personname productid="la Repblica Dr." w:st="on"><st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> Dr.</st1:personname> Manuel Prado, he
sido enviado por <st1:personname productid="la Corporacin Peruana" w:st="on"><st1:personname productid="la Corporacin" w:st="on">la Corporación</st1:personname> Peruana</st1:personname>
del Santa para estudiar la posibilidad de establecer la poderosa Central
Hidroeléctrica para la región del Centro. Stop. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Explorando el Mantaro he hallado
en la sección más próxima a la gran curva que forma un desnivel de novecientos
ochenta metros, la más grande caída del mundo para la potencia de cuatrocientos
mil caballos de fuerza que se pueden generar ahí con sólo <st1:metricconverter productid="40 metros cbicos" w:st="on"><st1:metricconverter productid="40 metros" w:st="on">40 metros</st1:metricconverter> cúbicos</st1:metricconverter>
de agua en la forma a <st1:metricconverter productid="28 km" w:st="on">28 km</st1:metricconverter>
al sur de <st1:personname productid="La Mejorada. Stop" w:st="on">La Mejorada.
Stop</st1:personname><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="La Central El←ctrica" w:st="on"><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">La Central Eléctrica</span></i></st1:personname><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">
estaría al pie del cerro granítico de Pongor a <st1:metricconverter productid="2 km" w:st="on">2 km</st1:metricconverter> antes del puente Huayo,
al término de la quebrada de Colcabamba. Stop.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Se necesita de <st1:metricconverter productid="18 a" w:st="on">18 a</st1:metricconverter> <st1:metricconverter productid="19 km" w:st="on">19 km</st1:metricconverter> de túneles, de ellos el
mayor de <st1:metricconverter productid="15 km" w:st="on">15 km</st1:metricconverter>
de longitud. Stop.” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">(Firmado: Santiago Antunez de Mayolo).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Como resultado de esta exploración inmediatamente elaboró los planos
del Informe Preliminar y Final titulado: “<b>Trazo
Preliminar de <st1:personname productid="La Central El←ctrica" w:st="on"><st1:personname productid="La Central" w:st="on">la Central</st1:personname> Eléctrica</st1:personname>
de Pongor”</b>, que fuera publicado en Informaciones y Memorias de <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> de Ingenieros
del Perú Nº 10, de octubre de 1945.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Tuvieron que pasar luego largos 20 años para que en virtud a <st1:personname productid="la Ley N" w:st="on"><st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la
Ley</st1:personname> N</st1:personname>º 13769 y el Decreto Supremo Nº <st1:metricconverter productid="18 F" w:st="on">18 F</st1:metricconverter> del 4 de abril de 1963,
recién se creara <st1:personname productid="la Corporacin" w:st="on">la
Corporación</st1:personname> de Energía Eléctrica del Mantaro (CORMAN), cuando
ya tenía en sus manos el Informe Técnico bien documentado y aprobado sobre el <b>“Proyecto de Aprovechamiento
Hidro-Eléctrico del Mantaro Inferior”, </b>elaborado por Santiago Antúnez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Este mega proyecto englobaba en un solo Estudio, la construcción de una
Gran Central Hidroeléctrica en <st1:personname productid="la Primera Curva" w:st="on"><st1:personname productid="la Primera" w:st="on">la Primera</st1:personname>
Curva</st1:personname> del Mantaro al nor este de la península de Tayacaja,
denominada de MR1 (Viscatán) con 1´000,000 HP de potencia (746 MW), y la
adición de otras dos centrales eléctricas más, en gradería señaladas como RP1
(Viscatan1) y RP2 (Cuquipampa), o Mantaro B y Mantaro C. . Este proyecto, además
incluía la represa de Vigapata (Tablachaca), dos líneas de transmisión en 220
000 Voltios (o 220 kV), una hacía Lima de <st1:metricconverter productid="390 km" w:st="on">390 km</st1:metricconverter>, pasando por <st1:personname productid="la Oroya" w:st="on">la Oroya</st1:personname> y otra hacía Pisco,
pasando por Huancavelica y Castrovirreyna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Dicho Informe Técnico indicaba que la central MR1 generará en su
primera etapa una potencia de 330 MW y
la segunda etapa 660 MW, utilizando entonces 96 m3/seg. Mediante un reservorio
(pulmón) contiguo al pozo de oscilación de la cámara de carga de las turbinas,
se podrá generar en una segunda central –contigua a la primera-, en las horas
de fuerte carga se generaría 440 MW adicionales dando entonces una potencia
final de 1100 MW. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">También señalaba dicho Informe, como de capital importancia para la
utilización del potencial hidroeléctrico del Mantaro en su primera curva, la
posibilidad de aumentar el volumen de agua disponible en los meses de poco
agua, profundizando el canal de salida del Mantaro y del lago Junín, mediante
un corte y profundización del lecho del río Mantaro en varios km, para la
extracción de la mayor cantidad de agua no utilizada del lago Junín.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">En conclusión, las tres centrales de las dos curvas del Mantaro
tendrían una potencia total de hasta 2 650 MW instaladas, junto con las
subestaciones y las Líneas de Transmisión de interconexión con el Sistema
Eléctrico Nacional en 220 kV.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Dicho Informe también recomendaba que unos 52 MW de la potencia
generada sirva para alimentar una gran Fábrica de Fertilizantes Nitrogenados en
las inmediaciones de Huancayo, utilizando las calizas existentes en la región
para producir hasta 100 000 toneladas de nitratos por año, para todos los
departamentos del centro del país, -como se construyó en Cachimayo, Cuzco, con
la energía proveniente del la central de Machu Picchu-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Planteaba otra aplicación con gran consumo de energía, que sería una
planta electrosiderúrgica –como la de Chimbote, que se construyó con la central
eléctrica de Cañon del Pato-; utilizando el hierro del yacimiento de
Huacravilca. Esta planta se instalaría contigua a los yacimientos de Huancavelica,
más allá de la laguna <st1:personname productid="la Balsa" w:st="on">la Balsa</st1:personname>
en la carretera: Huancayo, cerca de Puqyui –<st1:personname productid="La Balsa-," w:st="on">La Balsa-,</st1:personname> camino a Yauyos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Para una planta de 200 toneladas de arrabio por día y refinación en acero
con una producción de 65 000 toneladas por año, se utilizaría un total de 40 MW
tanto para la planta como para la extracción del mineral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">También sugería que podría instalarse una planta electrolítica de zinc,
con producción de ácido sulfúrico, para la fabricación de sulfato de amonio,
otro abono de alto poder fertilizante. Se ampliarían también las fábricas
textiles del centro; y Huancayo quedaría convertida así en el gran centro
industrial del centro del país que merece ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">La realidad actual es que, a pesar que sólo se llegaron a construir dos
etapas de <st1:personname productid="La Central El←ctrica" w:st="on"><st1:personname productid="La Central" w:st="on">la Central</st1:personname> Eléctrica</st1:personname>
del Mantaro (genera una potencia de 1008 MW de los 2650 MW proyectados por Santiago
Antúnez). La central cuenta con la represa de Tablachaca con capacidad para
almacenar 7 millones de m3 de agua del río Mantaro, tiene un túnel de <st1:metricconverter productid="19,8 km" w:st="on">19,8 km</st1:metricconverter> de longitud y <st1:metricconverter productid="4,8 m" w:st="on">4,8 m</st1:metricconverter> de diámetro desde
Tablachaca hasta Ventana Cinco, la primera caída esta conformada por tres
tuberías de presión de <st1:metricconverter productid="1600 m" w:st="on">1600 m</st1:metricconverter>
de longitud y <st1:metricconverter productid="3,3 m" w:st="on">3,3 m</st1:metricconverter>
de diámetro cada una con una caída neta de <st1:metricconverter productid="748 m" w:st="on">748 m</st1:metricconverter>, la casa de fuerza en
caverna de la primera etapa denominada “Santiago Antúnez de Mayolo”, esta
conformada por 7 turbinas de 114 MW c/u. Luego estas aguas turbinadas de la
primera etapa son captadas y canalizadas mediante una tubería tipo puente de <st1:metricconverter productid="100 m" w:st="on">100 m</st1:metricconverter> y luego otro túnel de <st1:metricconverter productid="800 m" w:st="on">800 m</st1:metricconverter> hacía una segunda caída
de <st1:metricconverter productid="257 m" w:st="on">257 m</st1:metricconverter>,
la casa de fuerza de esta segunda etapa denominada “Restitución”, está
conformada por 3 turbinas de 70 MW. Finalmente las aguas captadas en Tablachaca
regresan al río Mantaro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Es la principal Central Eléctrica del Perú, propiedad de todos los
peruanos (felizmente y a pesar de ser muy apetecida, no se llegó a privatizar),
es una central base cuyas turbinas operan todas juntas las 24 h del día, los
365 días del año, generando grandes beneficios y utilidades para el país;
mientras que todos los otros grandes proyectos asociados como los de fertilizantes,
minería y siderúrgica proyectados por Santiago Antunez de Mayolo, siguen
durmiendo el sueño de los justos, hasta que en algún momento la población del
centro del país logre despertar del letargo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Autor: Raúl Chávez Alvarez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ingeniero Electricista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><b><i><sub><span lang="ES" style="font-family: "georgia" , serif;">RAUL CHAVEZ ALVAREZ,
terminó sus estudios secundarios en la primera promoción del Colegio Santiago
Antúnez de Mayolo de Colcabamba y luego se graduó como ingeniero electricista
en la Universidad Nacional del Centro del Perú (UNCP). Además estudió Ecología,
Humanidades, Literatura y Arqueología. Actualmente trabaja en una importante
Empresa de Electricidad en la ciudad de
Lima y es Catedrático en la Universidad César Vallejo.<o:p></o:p></span></sub></i></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-26241048059322626432017-08-22T08:48:00.004-07:002017-08-22T08:49:35.413-07:00DIA MUNDIAL DEL FOLFLORE 22 de Agosto<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvuY4QliyLWu3IHPqQplEYurVcCk_Q4Y3UDFyEfauwp0ZZsITEnSa5OHCp25HQKL-36iFZZz4bpN0QbPn7nwobHpLs-3YZHz7Qg8eiimVtbCsP9Yqk_avzuLexvOqMKUu2yoUUGdeNqrcE/s1600/FOLKLORE+2.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="609" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvuY4QliyLWu3IHPqQplEYurVcCk_Q4Y3UDFyEfauwp0ZZsITEnSa5OHCp25HQKL-36iFZZz4bpN0QbPn7nwobHpLs-3YZHz7Qg8eiimVtbCsP9Yqk_avzuLexvOqMKUu2yoUUGdeNqrcE/s400/FOLKLORE+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un 22 de agosto de
1846, en una revista publicada en Londres, el anticuario William G. Thoms
consignó la palabra folklore por primera vez, este aparente intrascendental
hecho, hizo posible que Thoms pasara a la historia. Se cumplen 163 años de este
hecho. Han ocurrido cambios en la sociedad y en la naturaleza. Los países
“desarrollados” han despoblado su campo. En los llamados países en vías de
desarrollo los campesinos migran y las prácticas culturales se transforman. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">Lima se ha convertido en un espacio que como
diría José María Arguedas, ha hecho posible que se manifiesten Todas las
sangres. Aquí reside una de las causas principales porque los géneros
tradicionales de las diversas regiones del país se modifican y surgen nuevas
obras de música y danza. La cultura andina está influenciando en casi todas las
manifestaciones de arte, incluyendo las denominadas académicas. Y en las
ciudades, el nuevo género por excelencia es la chicha. Música con una capacidad
de resistencia y mutación como pocas veces se ha dado. Mas de treinta años de
existencia le ha permitido bajar de los cerros de la ciudades, con música y
danza propio de los campesinos para conquistar Lima y luego ganar los medios de
comunicación social.</span><br />
<br />
<span style="background: white;">Para reflejar esta compleja realidad ya no basta
la palabra folklore. Los cuentos, danzas, música y otras manifestaciones
culturales principalmente de origen campesino, urbano y de tradición oral que
agrupaban la palabra folklore han ingresado a un proceso de ebullición que es
muy difícil señalar lo que ya es propiamente rural de lo que es citadino. Se
han establecido diversos caminos y puentes cuyos resultados son complejos.</span>
<br />
<br />
<span style="background: white;">La mejor expresión para abordar este desborde
popular, según la feliz frase de Matos Mar, denominada cultura popular: Porque
engloba a todas las manifestaciones culturales que se han dado y que se están
realizando actualmente en el campo y la ciudad.</span><br />
<br />
<b><span style="background: white;">Artículo
del periodista Antonio Muñoz Monge<o:p></o:p></span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="background: white; color: #222222; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Publicado en el Diario Uno</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span>Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-79553633987626827762017-07-25T19:10:00.001-07:002017-07-25T19:10:24.836-07:00LA FIESTA DEL SANTIAGO<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFeronuj6W6-ck5GRcXieI9-x15-nkbMLEAbc6irpVNNHyKzmKnvFRcy81juHpxMEguv6o-HkZTsIB4vSXFkcS4BqOQF2WozwH2sfn4JdaQ2gt2lVgoGZ_6qNa0Nh9XyIRvKz4MMHXyu_/s1600/FOTO+JARA+Cortando+las+cintas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="640" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFeronuj6W6-ck5GRcXieI9-x15-nkbMLEAbc6irpVNNHyKzmKnvFRcy81juHpxMEguv6o-HkZTsIB4vSXFkcS4BqOQF2WozwH2sfn4JdaQ2gt2lVgoGZ_6qNa0Nh9XyIRvKz4MMHXyu_/s400/FOTO+JARA+Cortando+las+cintas.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">La tradicional Fiesta
del Santiago del mes de Julio, celebrada en la provincia de Tayacaja, es la
fecha de la marcación del ganado mediante cintas de colores colocadas en las
orejas de los animales. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mientras los concurrentes bailan al son de cornetas de cacho
o aluminio llamados waqra pucus, los invitados disfrutan bebiendo el warapo de
la caña traída de pequeños fundos lejanos, o los diferentes preparados de la
caña, como el “upito” hecho a base de kiwicha, brebaje muy temido por
conocedores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También en este valle
todavía, por suerte, la fiesta es acompañada por un instrumento muy peculiar
llamado longor o lluncur como se le conoce en el oriente tayacajino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Justamente queremos
mostrar en esta pequeña nota, los diferentes instrumentos usados en esta Fiesta
del Ganado y los pastores, como decía el estudioso tayacajino Sergio Quijada
Jara,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EL LONGOR O LLUNGUR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 49.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El Longor o lluncur es un
instrumento de viento, confeccionado con una caña especial que crece solo en
lugares determinados de la provincia. Para tocarlo se necesita bastante
destreza, energía y fuerza. Su sonido, al escucharlo muy cerca o a lo lejos,
trae a la memoria vivencias y recuerdos inolvidables<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 49.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Longor es el viento
del Santiago. Su intérprete es el campesino de los distritos ubicados en el nor
oriente de la provincia de Tayacaja: Salcabamba, Surcubamba, Huachocolpa y
Tintaypuncu,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicho instrumento se
obtiene de un carrizo llamado MAMAC. En la época prehispánica de este grueso
carrizo también se fabricaban armas para la lucha cuerpo a cuerpo. Por ser un
instrumento típicamente nativo, el longor fue prohibido durante la extirpación
de idolatrías, porque era utilizado en fiestas paganas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Felizmente los
pobladores de estas zonas, han logrado conservarlo. Y dominan el instrumento
por tradición. La música es creada por el pueblo y enriquecida por la vida
diaria del campo. Esta fiesta de homenaje al ganado tiene una antigüedad de
siglos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">LA TINYA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Sin el pequeño tambor
llamado “tinya” no hay Santiago. Puede haber trago, coca, orquesta, ganado,
abundancia, pero si no hay Tinya no hay Santiago.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este Tambor tan
humilde, hecho con cuero de gato o carnero, es un instrumento poderoso cuando
se trata de hacer Santiago. Basta aguzar el oído para saber donde hay Santiago.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En ningún momento cesa
la Tinya. Dura hasta el fin de las
octavas y las octavillas. Así ha conseguido un lugar de honor en la fiesta
campesina más importante del ganado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Tinya incita además
al canto, el quechua, la risa, y el amor
Las letras parecen de carnaval al que no conoce Santiago. La mayoría de
las canciones son de autor anónimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las que cantan son solo
mujeres de voces agudas. Pero después de un momento se abre un nuevo horizonte
de música, con la Tinya como si fuera un dulce corazón que pone el ritmo al
Santiago.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Otro instrumento que todavía
conserva vigencia es el “Waqrapucu”, instrumento construido con cuernos o
cachos de ganado vacuno. El instrumento es circular de dos o tres vueltas, y
los “tocadores” son expertos en arrancarle melodías agudas y graves acompañando
a la cantoras que entonan canciones de
agradecimiento a la Pachamama por su protección al ganado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo este gran
acontecimiento festivo se puede gozar todavía en Tayacaja, aunque la
penetración del Santiago huanca ha sido fuerte. Un Santiago que rompe todo lo
hermoso de esta fiesta, sin respetar lo
tradicional. Incluso, el uso de orquestas con saxos y clarinetes desdicen a
esta fiesta costumbrista. Esa penetración del Santiago huanca donde las mujeres
emiten gritos y frases burlonas y groseras, los brazos en alto de las y los
bailarines de una comparsa, hacen que esta manifestación huanca sea peligrosa
por tergiversar lo auténtico y hermoso del Santiago tayacajino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Artículo: Manuel Suárez
Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Fotografía: Luis Jara</span></div>
Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-61178604172843539612017-04-29T14:42:00.000-07:002017-04-29T14:42:04.229-07:00LA CRUZ DE LOS CERROS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguTZmoaL-kMgYrJ3Q78Eb8VNv6c1aLdc5NuKr44YX6yxbnHmoSlgQJQrA2tLK4pc5HOu78hZ5aBsgDnKCsGbuK_6_mYHQaIJYoHhMj97OEQt4tfUmYgmrxzI52R9Qq3YoExAJUEUd_GwFI/s1600/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguTZmoaL-kMgYrJ3Q78Eb8VNv6c1aLdc5NuKr44YX6yxbnHmoSlgQJQrA2tLK4pc5HOu78hZ5aBsgDnKCsGbuK_6_mYHQaIJYoHhMj97OEQt4tfUmYgmrxzI52R9Qq3YoExAJUEUd_GwFI/s400/BAJADA+DE+LA+CRUZ+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
LA FIESTA DE LA CRUZ
DE MAYO</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><b><i>Este Blog Saposaqta se complace en publicar un fragmento de La Fiesta de la Cruz del escritor José María Arguedas, extraído del libro “Pampas Tayacaja en la memoria de Arguedas” del escritor Tayacajino Carlos Zúñiga Segura.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los recuerdos de José María Arguedas en Pampas, capital de la
provincia de Tayacaja datan de 1928. Tenía entonces 17 años y cursaba el
tercero de media en el Colegio Santa Isabel de Huancayo, cuando su padre decide
ejercer la profesión de abogado en Pampas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En un acápite de su relato de Los
ríos profundos Arguedas relata los acontecimientos ocurridos durante su
estadía.</span><span style="font-size: 12pt;">Además Arguedas escribió dos artículos relacionados con la
provincia de Tayacaja: El Layka (Brujo) y la Fiesta de la Cruz (La Cruz de
Pampas), ambos publicados en el diario La Prensa de Buenos Aires en 1941 1943 y
recogidos en “Indios, mestizos y señores” (Ed. Horizonte 1989).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La grandes cruces que los indios clavan en la cumbre de los
cerros son bendecidas una sola vez. Nuevas todavía reciben la bendición en el
atrio de la iglesia; después la cargan en faena centenares de indios entre el
griterío de los que dirigen la faena y el ruído de las bandas de músicos
nativos. Suben los cerros despacio descansando, cantando en los relevos y
llamando al pueblo de cada recodo del camino. Ya clavada la gran cruz queda ahí
para siempre, mirando al pueblo y dominando todas las tierras que son del
pueblo. Y los caseríos próximos, las chukllas (chozas) de los alrededores, las
estancias, se creen amparadas; los indios se sienten seguros viendo la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En noches de luna, la cruz aparece en la cima de la montaña;
en los días de tormenta, los rayos caen cerca de la cumbre donde está la cruz y
los indios creen que los rayos danzan en torno a la cruz sin herirla nunca; y
cuando están cerca, en el cerro, se guarecen bajo las piedras que sirven de
pedestal a la cruz y miran tranquilos la tormenta, y el pueblo oscurecido por
la lluvia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero hay un pueblo que hace bendecir su cruz “calvario” todos
los años. Es un pueblo grande y raro. Un pueblo donde los vecinos principales
odian a los forasteros. En las tierras próximas al pueblo siembran linaza y
esto también es raro, porque es la única tierra de la sierra donde he visto
sembrar linaza; y cuando la linaza está en flor, todo el campo parece un lago
azul un lago que sube a las laderas, que se tiende en los baleríos y en las
orillas del riachuelo que cruza la quebrada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este pueblo se llama Pampas y está en el centro del Perú. Los
indios de Pampas hacen bendecir todos los años la cruz “calvario” que está
clavada en un gran cerro que comienza desde el canto (extremo) del mismo
pueblo. El cerro está desnudo, y en el mes de mayo, el poco pasto que brota en
los meses de lluvia ya está marchito, los arbustos de tankar y kopayso están
negruscos y sin hojas. Por eso los indios no bajan la cruz por el camino, sino
de frente, por la cuchilla del cerro. Todos los indios suben a la montaña en la
madrugada con la cruz del amanecer y se reúnen al píe de la cruz, cuando sale
el sol, desde el pueblo medio vacío los principales miran a los indios
hormigueando en la cima del cerro, junto a la cruz “calvario”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es una cruz enorme de eucalipto. Casi medio día luchan por
sacarla de su pedestal, y el otro medio día la arrastran por el cerro, con cuidado,
abrazados por todo lo largo de la cruz y a sus dos brazos gritan al cerro de
rato en rato y van reemplazándose. El que ha visto una vez esta bajada de la
cruz “calvario” de Pampas, no puede olvidarla nunca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Llegan oscureciendo, cuando el crepúsculo ilumina la quebrada
y las crucecitas de los techos parecen tristes bajo la luz dorada del cielo.
Los indios llegan a la plaza, con la cruz “calvario” casi en silencio,
cansados. Y pasan la noche en la misma plaza, velando la cruz, conversando,
tranquilos, y tomando chicha y aguardiente en silencio sin hacer bulla. Porque
esta región es pobre en danzas y en canto <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">José María Arguedas<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Prensa, Buenos Aires 29 de Julio de 1941</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><o:p></o:p></b>Blog Culturalhttp://www.blogger.com/profile/08595757562684849097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8000899896758100266.post-49637644386859151542017-03-03T16:24:00.000-08:002017-03-03T16:27:03.980-08:00DANIEL HERNÁNDEZ UN DISTRITO SINGULAR<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPDXhopqRXn9GuOOrlIBit1wIPBK-NHjkmZAN6Kb_IJYqQ5NPQRetbTy9M6b9j6D2GGZdCnucTebKX2A8-nl3CHXejEX0ArOhSLvO7NE5mpSL0aTp1wX5i_D15htJSN9KwMyXKZpQCFDt/s1600/VALLE+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPDXhopqRXn9GuOOrlIBit1wIPBK-NHjkmZAN6Kb_IJYqQ5NPQRetbTy9M6b9j6D2GGZdCnucTebKX2A8-nl3CHXejEX0ArOhSLvO7NE5mpSL0aTp1wX5i_D15htJSN9KwMyXKZpQCFDt/s400/VALLE+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="center" style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;">El distrito de Daniel Hernández, creado por Ley 12529 del 9
de enero de 1956, es uno de los distritos</span><span style="color: red; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">de la
provincia de Tayacaja, ubicada a poca distancia de la capital provincial, su
jurisdicción abarca </span><span style="color: #444444; text-align: justify;">106.92 km<sup>2</sup> de extensión superficial, con una población
de 10,180 habitantes,<span class="apple-converted-space">(INEI 2015).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;">Sin
duda, el lugar más característico de este distrito es el vecindario familiar y
cariñosamente denominado <b><i>Carhuaturco</i></b>, donde hasta los años
70 desde inmediaciones del Mercado
actual, hasta los límites con Allpahuasi, congregaba a moradores vinculados por
lazos familiares muy cercanos, pero también a ciudadanos con quienes existía
relaciones amicales verdaderas, formando una sociedad solidaria, reciproca e
integrada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;">Situación
que en las últimas décadas ha experimentado cambios radicales con la masiva afluencia
de nuevas humanidades, estimulados por diversas razones, perdiéndose con ello,
la mística e identidad originaria del querido y añorado barrio de <i>Carhuaturco</i> y su entorno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;">Realidad
inevitable como históricamente suele ocurrir en las sociedades de la época, en
el que unos salen y otros llegan, en una suerte de inadvertidos remplazos,
añadiendo otro sabor y estilo a la combinación innata de influencias pampinas
en el distrito, dando lugar a una mixtura nueva sin consonancia, ajena a la
popular reputación de origen de los Carhuaturquinos hospitalarios, generosos,
festivos y amigueros, y por añadidura siendo lo más irónico que en el
calendario cívico del distrito, al parecer no existe ninguna fecha en que se
rinda homenaje al prestigioso tayacajino
Daniel Hernández Morillo, a pesar de que el distrito ostenta el nombre
de este ilustre personaje. Un verdadero contrasentido, que debería ser enmendado
perentoriamente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;">Sin
embargo, más allá de los contrastes causados por la realidad señalada, en Daniel Hernández continúan
incólumes los parajes, las colinas, los villorrios asentados dentro de su
ámbito geográfico y, como no, los recuerdos de aquellas épocas de hermandad,
familiaridad y autentica amistad, de las tardes peloteras en Álvaro Pampa, de
las noches de jarana y serenata, de aquella juventud impetuosa, destacando los
familiarmente denominados <i>Intocables</i>
por su excepcionales dotes para el pugilismo y la pelea limpia, de la fiesta de
la Cruz con los tradicionales <i>Kirmas</i>,
del Santiago genuino y, entre las tradiciones y costumbres que recuerdo, la
festividad a San Martin de Porres en el mes de noviembre, quedando solo la añoranza lejana de aquel <i>Carhuaturco</i> amigable y magnánimo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;">No
obstante los imponderables anotados, agravados por el masivo y desordenado
crecimiento urbano que no solo compromete importantes áreas con alto potencial
agrícola, sino que la deformación del valle afecta seriamente el ecosistema
mismo; considero oportuno recordar que, Daniel Hernández como continuación del
valle de Pampas Tayacaja, tiene ahí sus atractivos como La Colpa con el
manantial de agua mineral al que se le atribuyen hasta propiedades medicinales,
Viñas, la quebrada de Atocc con su camino y vestigios Incas, las elevaciones de
Uysus, Allpahuasi, Pampa Blanca, Rundo, Ayaorco, los guindales de Pacamarca,
entre los que repaso mentalmente, lugares recomendables para visitar en pos de
quietud y a la vez para practicar el
ocio productivo, imitando el puro estilo de los griegos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><b><span style="color: #444444;">MAGNO GUTIÉRREZ ENRÍQUEZ<o:p></o:p></span></b></span></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/FstGqaexvLc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FstGqaexvLc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
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