domingo, 3 de julio de 2011

ALGO MAS SOBRE LA UNAT



SOBRE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TAYACAJA

Como todos sabemos, la Universidad es un Centro de Estudios Superiores donde se forjan distintas carreras de los nuevos ciudadanos que más tarde constituyen el futuro de nuestra patria. El pueblo de Pampas Tayacaja, por mérito propio merece tener un Centro Superior de estudios, pues haciendo un análisis de la realidad geográfica, social, cultural y económica, la península de Tayacaja constituye un emporio de riqueza agrícola, ganadera, minera y energética que supera con ventaja a las otras provincias, sin afán de menoscabo.

Como zona agrícola es productora principalmente de papas y maíz, además de todos los productos de pan llevar, pues geográficamente abarca todas las regiones naturales: desde la Janca o cordillera hasta el rupa-rupa o selva alta. En las partes bajas produce todo tipo de frutales y caña de azúcar que son convertidas en alcohol y chancaca y finalmente en la ceja de selva existen bosques ubérrimos que albergan muchas variedades de orquídeas. Como zona ganadera, es muy importante conocer que existe una ganadería vacuna de muy buena calidad de la raza Brown Zwiss conocida a nivel nacional cuyos productos lácteos son muy bien cotizados en los principales mercados de la capital. Además tenemos el ganado lanar de la variedad Merino y especialmente el ganado porcino, cuya variedad es muy cotizada para la fabricación de jamones y los lechones son muy sabrosos en el famoso cuchi kanka. Como zona minera, Tayacaja está ubicada en plena cordillera central y sus grades cerros albergan en sus entrañas ingentes reservas de todo tipo de minerales. Finalmente, Tayacaja es un gran productor de energía eléctrica pues la central hidroeléctrica Santiago Antúnez de Mayolo, produce más de mil Megavatios de energía que alimenta casi el 50% de la energía nacional en el sistema interconectado.

Por estas y muchas razones más, Pampas Tayacaja merece tener una Universidad Autónoma, como ya existe la Ley y el minúsculo grupo de entes que se han levantado para protestar por la creación de una universidad, no tienen ningún derecho a querer socavar la justa espiración de un pueblo que busca la superación, dan la impresión de ser unos maleantes o sicarios contratados por algún interés mezquino para anular el derecho a la educación que tiene el pueblo de Pampas. Los pampinos residentes en la Capital, lanzamos nuestro voto de protesta contra ese miserable grupúsculo de entes retrógrados que quieren privarnos de nuestra justa aspiración de tener una casa de estudios acorde a la importancia de nuestro pueblo. El Gobierno debe ponerse los pantalones y poner las cosas en su sitio.

Hernán Canales Acevedo
Colaborador de Saposaqta

viernes, 24 de junio de 2011

ANIVERSARIO EN TIEMPOS DE LUCHA



PAMPAS TAYACAJA : ANIVERSARIO EN TIEMPOS DE LUCHA

En una fecha singular como es el 21 de junio, no pretendemos expresar un mero cumplido o un simple saludo retorico a Pampas Tayacaja, muy por el contrario encontramos propicia la ocasión para referirnos a los antecedentes de nuestra provincia que francamente resulta muy frondoso. Sin embargo, con solo mencionar hechos y acontecimientos que reflejan y representan su trayectoria de entrega y contribución en términos culturales, económicos, de tradiciones, recursos, vivencias, etc. durante estos años, sin duda cumplimos con reflejar su reconocida gravitación no solo en la región central, el país en su conjunto; sino trascendiendo inclusive los ámbitos nacionales. Además, reiterar que la península de Tayacaja potencialmente desde siempre se mostro como un importante destino turístico, dotado de hermosos paisajes y territorios que en buena lid deberían convertirse en preciados lugares de recreación, así como sitios arqueológicos que merecen ser puestos en valor, permitiendo incrementar rutas nuevas para el turismo nacional y receptivo, bajo el concepto moderno de “turismo vivencial”. Mucho mejor todavía cuando dispone de distintos pisos ecológicos, con suelos y condiciones climatológicas aparentes, donde sin ninguna complicación es posible obtener productos agro alimentarios libres de residuos de pesticidas y microorganismos patógenos, es decir sanos e inocuos, que le otorgan valor agregado en términos de seguridad alimentaria. Condición elemental en la visión y exigencias de la generalidad de turistas y viajeros.

Pampas Tayacaja en los años de vida que lleva desde su fundación, es innegable que ha logrado un desarrollo considerable, no obstante la desatención y hasta postergación por parte de sucesivos gobiernos nacionales y regionales que ciertamente han influido para que aun adolezcamos de infraestructura y ciertos aspectos que incluye la modernidad, pero mas allá de esos contrasentidos llegamos a un nuevo aniversario, en el que confrontamos nuevos retos y acontecimientos como la negativa al funcionamiento de la Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja-Daniel Hernández Morillo, irónicamente por parte de nuestros co-departamentanos. Nos coge pues este aniversario en pie de lucha, del que sin la menor duda saldremos airosos, no por la fuerza, ni la imposición de pretensiones, sino solamente asistidos por la verdad de la que se halla impregnada nuestras justas aspiraciones.

En esa perspectiva, con motivo de este nuevo Aniversario de Creación Política, expresamos nuestro ferviente saludo y reconocimiento a nuestras autoridades, representantes, población en general y todos aquellos que de una u otra forma han contribuido al desarrollo y logros alcanzados hasta nuestros días, en la seguridad que como buenos Tayacajinos no se darán tregua en su vocación constructiva y creadora en favor de nuestra provincia, toda vez que hoy al igual que ayer y mañana aun con mayor ímpetu, se proseguirán cristalizando en realidades concretas, aspiraciones que en apariencia se percibían como imposibles o simples sueños. FELIZ ANIVERSARIO.

MAGNO GUTIERREZ ENRIQUEZ
Colaborador de SAPOSAQTA
Correo: gutierrezmagno@gmail.com

lunes, 20 de junio de 2011

POSTALES DE ANIVERSARIO



POSTALES DE TAYACAJA

Descubrir y señalar los signos y aromas de Tayacaja presente en la historia peruana, constituye una inmensa gratificación espiritual, sentimiento que cobra mayor relieve cuando estas búsquedas y hallazgos, son compartidas con hombres y mujeres hermanados en el denominador común de tayacajinos, sin distingo alguno.

El 21 de junio es aniversario de Tayacaja. En el corazón de sus hijos los secretos latidos crecen, verdean, espigan laceradas por la nostalgia A cada instante rememoran a los seres amados lejos de la tierra, así en medio de este paisaje cada partícula se torna fruto silvestre y el corazón es una ventana que expande las señales renovadas en la memoria de la vida.


TRES POSTALES RECORDANDO A SAN PEDRO

Primera postal. En 1760 según la Descripción de los Partidos escrito por Cosme Bueno los Curatos de Tayacaja eran 5, uno de ellos San Pedro de Pampas con sus anexos Huallhuas y Acostambo.

Segunda postal. Pampas figura como San Pedro de Pampas el 30 de abril de 1821 al celebrarse la primera elección municipal en presencia del Jefe Político, Teniente Coronel Cayetano Aballe y el secretario José María Morales. Por mayoría de votos se proclama alcalde a don Andrés Pacheco y como su segundo al Teniente de Milicia Andrés Bolaños.

Tercera postal. El 9 de marzo de 1946 se aprueba la Ley No. 10432 creándose el colegio San Pedro, que se inaugura el 4 de mayo de 1947.

Una atenta lectura de la historia local nos permite reconocer la presencia iluminadora de San Pedro, sin embargo, no le rendimos celebración alguna ¿O me equivoco?


TONADAS DE LONGOR

Francisco Pizarro realizó en 1536 cinco expediciones para llegar al Cusco. La cuarta al mando de Alfonso de Gaete fue derrotada en la cordillera de Tayacaja que bordea el valle del Mantaro. Posteriormente la comandada por Alonso de Alvarado con 500 hombres cae en Rumichaca.

En 1760 los españoles en Pampas vestían chaquetas con 24 y 9 botones de plata, medias de seda, calzones de Bruselas, botas de bagueta, capote de paño de Quito, y, comían panes con azúcar del tamaño de un ladrillo.

1905. Iluminación en Pampas. El ex alcalde Víctor M. Pacheco celebró un contrato con Antonio Tramontana para la compra de 12 faroles tipo “Sppier” a fin de iluminar la ciudad.

Por aquellos años funcionaba las Agencias Municipales en distintos lugares, así tenemos: Acraquia (Santiago Flores), Chiulcas (Cipriano Ames), Huallhuas (Jacinto Gutiérrez), Tucuma (Roque Castro), Rundo (Germán Lazo), Marcopata (Manuel Fernández).


LIMA-LIMA PARA DIEGO AUQUINIBIN

Es cierto. Siempre me refiero de don Lázaro Yupa Inga Uacachi gobernador y cacique principal de Pampas según documento autenticado del 18 de junio de 1594. Estas líneas los dedico a Don Diego Auquinibin cacique y gobernador de Pampas y Colcabamba de acuerdo a la escritura de fecha 4 de agosto de 1717 y legalizado por el licenciado Diego de Torres y Zúñiga cura y vicario de esta doctrina, juez, subdelegado del señor Pedro Cháves caballero del orden de Alcantara Oidor de las Real Audiencia de Lima y fiscal juez privativo de tierras.


MACHU CHIURUR PARA DON SANTIAGO AZAPARA GALA

Toda la historia de Tayacaja se encuentra presente en las parcelas memoriosas de don Santiago, que pronto estará en Lima para ratificarnos que Tayacaja no solo es una provincia sino un Sentimiento. Feliz Aniversario.


Carlos Zúñiga Segura
Colaborador exclusivo de Saposaqta
Imagen: Teofilo Hinostroza (fotografo Tayacajino)

sábado, 18 de junio de 2011

A PROPÓSITO DE LA CREACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE TAYACAJA


Difundida la noticia con el texto que literalmente dice “A las 13:00 horas del día de hoy, miércoles 01 de junio de 2011, el Pleno del Congreso de la República, luego de un intenso debate, por amplia mayoría en primera y segunda votación, a excepción del voto de dos parlamentarios de Unidad Nacional que se abstuvieron, aprobó el Proyecto de Ley Nº 4690 -Ley de creación de la Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja "Daniel Hernández Morillo"- como persona jurídica de derecho público interno, con sede en la ciudad de Pampas, Provincia de Tayacaja, departamento de Huancavelica, sobre la base de la sede de la Universidad Nacional de Huancavelica en dicha provincia – han surgido incomprensibles controversias promovidas desde el interior de la Universidad de Huancavelica, que en una suerte de protesta recorrieron las principales vías locales e inclusive llegaron a Lima con aisladas manifestaciones, en rechazo claro está, a la creación de la referida Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja (UNAT).

Sobre el particular, sin ánimo de acrecentar la controversia surgida, solo con la finalidad de rescatar el espíritu de un bien simbólico de inconmensurable valor como es la educación y recurriendo al sentido común y elemental principio de la autonomía universitaria, me permito señalar que precisamente la Constitución Política vigente en su artículo 18, refiere que “cada universidad es autónoma en su régimen normativo de gobierno, académico, administrativo y económico. Las universidades se rigen por sus propios estatutos en el marco de la constitución y las leyes”, entonces las supuestas preocupaciones por parte de la comunidad universitaria huancavelicana y ciertos sectores del entorno, no pasan de ser simplemente celos y temores ancestrales que al parecer una vez más se ponen de manifiesto en tiendas huancavelicanas; ya que aun cuando el dispositivo de aprobación indica que “sobre la base de la sede de la Universidad Nacional de Huancavelica”, no existe fundamento legal para dicha preocupación. Máxime cuando bajo mandato de la ley de leyes (La Constitución), es inconcebible e improcedente que a la Universidad huancavelicana se le quite, reste o se le suprima, presupuesto, personal, carrera académica o infraestructura alguna, con la creación y funcionamiento de la flamante UNAT. A mayor abundamiento y a efectos de evitar apreciaciones inexactas al respecto, cabe señalar que con la creación de una universidad nacional en una localidad como Pampas-Tayacaja, no existe favoritismo ni nada extraordinario, simplemente que el Estado está cumpliendo con su obligación de garantizar el derecho de equivalencia y el acceso a la educación en igualdad de condiciones.

Sin embargo, más allá de consideraciones técnico-legales o puramente formales resulta oportuno precisar que en un escenario como en el que vivimos (no una época de cambios sino en un cambio de época), la educación se configura impostergablemente en un instrumento indispensable para que no solamente los tayacajinos, sino la humanidad en su conjunto puedan progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. Desde esa óptica, la educación en esencia, se constituye en un proceso permanente de enriquecimiento de conocimientos y como una estructura privilegiada de las personas y de las relaciones entre individuos, entre grupos, entre pueblos y entre naciones. La enseñanza superior a la que aspira legítimamente Tayacaja, servirá para crear, conservar y transmitir el saber en los niveles más elevados, conjugando equidad y excelencia. Es de dominio público que la enseñanza superior es uno de los motores del desarrollo económico, es también depositaria y creadora de discernimientos, además principal instrumento de transmisión de experiencias, cultura y ciencia. No obstante que su acceso económicamente resulta complicado para la juventud provinciana, más aun cuando en su ámbito cercano no dispone de un centro superior de estudios, como es el caso concreto que nos ocupa.

Entonces teniendo la educación superior además, la misión de permitir el desarrollo de talentos, y capacidades de creación de la comunidad de educandos que incluye, donde articuladamente cada quien logre responsabilizarse de sí mismo y plasmar su proyecto personal. No dudamos que La Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja, posibilitara en la practica preparación para la investigación y desarrollo, para impartir enseñanza; oferta de carreras especializados y adaptadas a las necesidades de la vida económica y social principalmente de su ámbito regional; apertura para confrontar los múltiples aspectos de la vida cotidiana, explorara fuentes de cooperación internacional; pronunciándose con responsabilidad e independencia, respecto de los problemas éticos y sociales, asumiendo un empoderamiento intelectual que la sociedad requiere para que la ayude a reflexionar, comprender y actuar. Toda vez que la universidad alberga la riqueza intelectual de un pueblo, región o país.

asados en tales consideraciones, exentas de pasión, revancha o animadversión, instamos a nuestros co-departamentanos y todos aquellos que con su equivocada oposición solo estarían incurriendo conciente o inconcientemente en acciones de “lesa cultura”, a deponer posiciones controversiales, respecto de la creación de la Universidad Nacional Autónoma de Tayacaja que con orgullo lleva la denominación Daniel Hernández Morillo, ilustre tayacajino de talla y prestigio mundial, entendiendo que la educación constituye un bien colectivo que no puede hallarse sujeto preferencias u oposiciones de instituciones, personas o grupos. Reafirmando además, que los Pampinos amantes de la cultura, la paz, la justicia social, las relaciones amigables y afortunados por haber nacido en una tierra hermosa, acogedora y siempre generosa; en buena lid no cejaremos en nuestro propósito, multiplicaremos esfuerzos no solo para lograr el pleno funcionamiento de nuestra Universidad; sino para que la misma se convierta en una Universidad de donde egresen profesionales con formación humanista, lideres con competencia técnica y reconocida vocación de servicio. Por que como dijera Jaques Delors “LA EDUCACION ENCIERRA UN TESORO “ y Pampas Tayacaja, se lo merece.

MAGNO GUTIERREZ ENRIQUEZ

Colaborador de SAPOSAQTA
Correo: gutierrezmagno@gmail.com

viernes, 22 de abril de 2011

FECHA MEMORABLE PARA PAMPAS

FECHA HISTÓRICA MEMORABLE

En setiembre del 2010, tuvo lugar un encuentro de tayacajinos residentes en Lima, acontecimiento que nos permitió “descubrir” y valorar el patrimonio cultural de la provincia en su integridad. La ocasión fue propicia para hacer entrega a la representante del Concejo Provincial de Tayacaja, de un documento valioso que amerita se le brinde debida atención.

Se trataba del Acta de la elección del Ayuntamiento del pueblo de San Pedro de Pampas celebrado el 30 de abril de 1821, es decir, hace 190 años. El documento da cuenta de los pampinos elegidos como primeras autoridades edilicias de la provincia, en votación presidida por el Jefe Político, Teniente Coronel Comandante de este Partido Don Cayetano Aballe.

Las presencias de los señores Andrés Pacheco, Andrés Bolaños, Juan Gómez, Tiburcio Victoria, Pedro Trucio, Juan Suasnabar, Isidro Anagaray, Alejo Anamantica, Balerio Victoria y José Manuel Morales inauguran en nuestra historia provincial la gestión municipal, desde tres meses antes de la proclamación de la Independencia.

Abril es ahora. Los tiempos que vivimos están centrados en la coyuntura política. Sin embargo, siempre debemos brindar atención a las otras aristas de la experiencia humana. Nuestros jóvenes estudiantes deben recibir de sus mayores, información, materiales y ejemplos que consoliden el lema de nuestra identidad: “Tayacaja no solo es una provincia, es un sentimiento”.

Abril es ahora.

Carlos Zúñiga Segura
Colaborador exclusivo de Saposaqta


martes, 29 de marzo de 2011

PAZOS, DESCUBRE TAYACAJA


El distrito de Pazos se creó por ley Nº 11585 del 31 de enero de 1951 Tiene una extensión territorial de 152.93 Km2 En este distrito está la famosa y bella laguna de Yauricocha.

Cuenta con pinturas rupestres en cuevas del cerro Junco que forma parte de un milenario circuito turístico, denominado “Acostambo – Pazos” tierra milenaria, misteriosa y hermosa”

Hay una fiesta religiosa de San Lucas y San Marcos que se celebra en el mes de octubre en el distrito donde tienen la costumbre de hacer correr a sus ovejas, luciendo sus lanas blancas pintadas de colores. Luego de este acto festivo, se precede al pintado de su ganado con la esperanza que se reproduzcan más que el año anterior.
Como se sabe, este distrito es famoso, por la abundante producción de papas nativas, producto muy preciado en la zona. Para conocer mejor a este distrito los invitamos a ver el hermoso video que produjo la gestión edil 2007 – 2010 de la Municipalidad de Tayacaja y la realización estuvo a cargo de INTI COM Comunicación gráfica y audiovisual.

lunes, 21 de marzo de 2011

MAS RELATOS TAYACAJINOS


El Blog Saposaqta publica en calidad de primicia el maravilloso cuento titulado El Joyero cuyo autor es el escritor tayacajino Miguel Alarcón León, y fue extraído de su última publicación de Relatos Andinos.





EL JOYERO


Eran tres hermosas damas que partieron de tierras warpas, tres lindas mujeres como tres gotas de agua, sus bellezas, eran el reflejo de la pureza de su alma. Las tres Marías del cielo iniciaron su largo peregrinaje por nuestras inhóspitas tierras andinas; donde iban, colmaban de bendiciones, su afán transeúnte tenía por equipaje un caudal infinito de fe y esperanza, paz y hermandad en los pueblos donde sus divinos pies pisaron y sus cuerpos a descansar.



_ Pan para nuestra hambre _ y el hombre andino allí estaba con su pobreza. _ Cobijo para nuestro frío _ decían al llegar a otro pueblo, y allí estaban las bayetas y pullos de lana artísticamente tejidas por diestras manos femeninas de la serranía. _ Agua para nuestra sed _ y los límpidos manantiales daban sus más puras y cristalinas aguas vivificantes a merced de tan lindas mujeres.

Las tres hermanas siguieron su largo peregrinaje, andando y descansando, haciendo camino en la dura ruta de la agreste serranía. _ ¿Dónde nos llevará el destino? _ decía una de ellas _ Tenga paciencia vuestra merced, ya llegaremos, el señor tiene un lugar para cada una de nosotras. _ decía la más cauta y purísima de sentimientos.

Una mañana muy jubilosa, estaba por finalizar el siglo XVIII, los pueblos de la serranía nunca olvidarán; las tres hermanas llegaron muy cansadas a un pintoresco caserío; la brisa era muy tibia, la caminata muy larga y por quebradas cálidas, las casitas muy alejadas unas de otras, eran muestra de una desunión infranqueable, mucha indiferencia, ajenas unas de otras; el pueblito era reflejo de mucha enemistad y atraso. Para cerciorarse una de ellas fue a pedir agua para la sed, pero que mal, no halló respuesta; entonces la más Purísima propuso; _ Una de nosotras se debe quedar aquí, este pueblo necesita de nuestra ayuda para superar sus males, alguien que los hermane y los una para siempre._ Unas a otras se miraron y al fin Candelaria dijo: yo me quedaré y lo llamaré Occoro, donde estamos sentadas haré mi casa, este pueblo será de gente unida que prosperará y sin indiferencias. _ Que el cielo te bendiga hermana y estaremos pendientes de ti _ replicó la más Purísima de ellas.

Dicho esto las dos hermanas partieron la empinada cuesta en cumplimiento de su misión; siguieron sorteando rutas y caminos admirando fecundas tierras y paisajes lejanos, les era un encanto la serranía de profundas quebradas, de picos elevados, de punas infinitas, donde el viento susurra al oído sus frías notas; ningunas sabían su parada final. _ Nuestra hermana ya se quedó, a dónde llegaremos a parar nosotras? _ decía una de ellas, pero la más purísima de sentimientos, siempre más cauta le decía; _ calma hermana, ya nos tocará nuestro lugar, solo sé que también nos separaremos, cada una cumpliremos nuestra misión por separadas.

Desde las cumbres de granito, observaron un hermoso valle azul, parecía un inmenso espejo de agua que reflejaba el cielo, era el hermoso valle de Pampas; estaba inundado sus prados y chacras de la hermosa flor de linaza, muy similar a un lago azul. De tanto andar por el vergelero valle pampino, llegaron a una plazuela que solo contaba con algunas casas de anchas paredes el rededor; propiedad de los principales del pueblo, como dijera Arguedas, de esos que odiaban a los forasteros y despreciaban a la gente del campo. El pueblo no excedería los mil habitantes, en la plaza había una capilla y algunas veces se recordaban de San Pedro; pues en 1702 se había designado como cofradía de San Pedro y consiguientemente era el Patrón del pueblo.

_ Este pueblo nos necesita, bastante coraje se debe tener para quedarse, hay muchos necios y hay que llegar hasta sus corazones. _ manifestó una de ellas rasgándose las vestiduras. _ Tú debes quedarte hermana mía; eres la más cauta y tus sentimientos son purísimos, con la sabiduría que tienes podrás conquistar estos necios corazones y ablandar sus sentimientos para que se quieran unos a otros; yo seguiré mi camino, ya habrá un lugar para mí.

Dicho esto la otra María se marchó, tomo el rumbo del camino que va hacia Huancayo, pasando por Rumichaka, Yarccacancha; caserío donde había un inmenso corralón y la gente por ese lugar sufría de hambre sin tener nada que ofrecer al viajero, posteriormente pasó por Huancaycucho para llegar a Obrajería, Quesera, hasta Pamuri, donde hacía mucha falta el agua. Esta María se propuso solucionar el problema y emprendió su caminata por la cuesta hasta llegar a las cumbres de Champaqocha, abrió dos pequeñas lagunas y para descansar se posó sobre una piedra y al moverse la roca empezó a brotar abundante agua; desde entonces se quedó la Virgen de Champaqocha.

Por su parte, María Purísima se quedó en Pampas para ser la patrona. La santa solía tomar el cuerpo humano, transformada en una mujer muy hermosa y humilde se iba por los campos y pueblos aledaños del valle, para mostrar su esencia divina, muy dedicada con los necesitados, sobre todo con la gente humilde del campo, cumplía con afanes domésticos y del campo ayudando a los humildes y en la tarde volvía a su altar.

Los valles de Pampas y el Mantaro eran unidos por caminos de herradura; las mulas y acémilas en piaras viajaban por el antiguo camino inca, el Capaccñam, uniendo pueblitos antiquísimos de Mullaca y Pazos, para bajar a Pucará y empalmar al valle Wanca. Los comercios y trueques se hacían de esa forma, tomaban semanas enteras en viajar comerciantes y compradores.

El wanca Surichaqui, era dueño de una joyería en Huancayo, hacía sus viajes esporádicos a Pampas tres o cuatro veces al año para proveer de hermosas y codiciables joyas en oro y plata con acabado de piedras preciosas para sus lujuriosos clientes del pueblo. Adquirían contadas mujeres presumidas de maridos gastadores y vanidosos. El wanca embustero, dejaba hasta al crédito con tal de vender su mercancía aunque fuese a precios judaicos.

Una tarde que estaba de vuelta a Huancayo, encontró en el borde del camino a una hermosa mujer de facciones divinas; nunca antes sus ojos se habían complacido con tal encanto de mujer; vestía trajes andinos y sus ojos color cielo eran una ventana para ver un mundo de sinceridad; el wanca Surichaqui fue picado por el gusanito lívido de la curiosidad y la galantería y so pretexto de pedir agua para su sed, se acercó a tan agradable dama; no le negó, con agradable sonrisa, transparente y una mirada resplandeciente de amor puro y sincero, atendió al caminante. Éste encantado por todo se sentó cerca a ella y empezó a galantear; a pesar de estar tartamudeando por emoción extra y trémulo daba a entender que podía amar a esa mujer. La hermosa dama le seguía la corriente, pues entendía el corazón del mortal.

Le embargó una emoción inmensa que, sacó de su equipaje un par de pendientes de oro de elevadísimo costo entre todas sus joyas y la ofreció como regalo, como quien hace méritos para ganarse su cariño. Ella aceptó con mucha algarabía y agradeció con bastante complacencia. A esto aprovechó el wanca para preguntarle donde vivía. _ En la Plaza de Pampas _ dijo ella _ búscame cuando quieras, te estaré esperando.

El wanca en su engañado corazón pensó que ya había conquistado, entonces le hizo una cita, fijando fecha, hora y lugar; a la que la damita aceptó con mucho entusiasmo. El joyero continuó su camino muy feliz, desojando margaritas, pues consideraba muy buena conquista. En la ruta se fue llenando de ilusiones y sueños de amores y planeando noches sin final al lado de tan bella mujer pampina que terminaba de conocer.

Todas las noches soñaba con ella, los días eran de impaciencia y deseaba que el tiempo pasara a raudales, tenía turbado el corazón; hasta que llegó el día, tenía que viajar a Pampas al encuentro. Preparó otro precioso regalo para asegurar el corazón de la fémina y con más prisa que antes, enrumbó el viaje.

La mañana tenía la alegría primaveral sin par como los hay solo en la tierra pampina; el sol acariciaba con sus brazos de fuego el valle esmeraldino de tintes azules; el atrevido joyero había elegido el mejor de sus trajes para impresionar a quien había cautivado su aventurero corazón y media hora antes de la indicada, ya estaba bien plantado en la misma plaza; empezó a disfrutar de la espera cual adolescente flechado; pues para los corazones enamorados, esperar es un placer, un deleite, que no pase el tiempo de la demora, si fuera posible que se demore más, para poner a prueba el instinto de amar; la paciencia es un árbol de hojas amargas, pero de frutos muy dulces.

Infausta la espera, la dama más bella de Pampas nunca llegó a la cita; decepcionado el joyero wanca no creía haber sido engañado por la dama de sincero mirar. Se pasó una hora más de lo previsto y para consolar su engañado corazón decidió entrar a la iglesia; ingresó desganado y llegó al altar, se hincó de rodillas y al ofrecer una plegaria alzó los ojos y grande fue su sorpresa; los aretes que había regalado pendían relucientes de los pabellones finamente perfilados de la Virgen Purísima y al ver con más detenimiento, reconoció a la dama de quien se había enamorado. _ ¡Dios mío! _ se dijo _ Qué hice, cómo haberme enamorado de la virgen, este humano corazón como pudo palpitar por una deidad; te imploro perdón _ Se quedó el wanca Surichaqui como sin alma por su osadía, pero desde entonces su más fiel devoto.

Juró ser su fiel adorador hasta su muerte; el joyero en pago a su herejía, mandó hacer una hermosa corona de oro puro con piedras relucientes y desde entonces mientras vivo, nunca dejó de asistir a las fiestas que por entonces solo se celebraba el ocho de diciembre y sus obsequios consistían en alhajas de oro y plata.


Autor: Miguel Alarcón León

Colaborador de Saposaqta

Fuente: Relatos Andinos Obra: Los Tinterillos Editado: En marzo del 2011