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miércoles, 23 de julio de 2008

CONOCIENDO PAZOS


HISTORIA
El poblamiento en la sierra central se inició de 20 000 a 9 000 años a. c., en el periodo paleolítico al norte de Huancavelica, departamento de Junín, en la cueva de Pachamachay, abrigo rocoso de Telarmachay (Tarma), cueva Pana Lauca (Junín) y la cueva Uchumachay (Junín), al sur de Huancavelica, en el departamento de Ayacucho la cueva de Piquimachay, Puente y Ccayhuamachay; estas ocupaciones, en diversos puntos, cuentan con cronologías y están apoyados por fechados radio carbónicos.

Estos vestigios corresponden a la etapa cazadora-recolectora pero en forma selectiva, tanto de plantas como animales, evolucionando, en el periodo Arcaico, a una aldea de pastores de llamas y alpacas en las punas de Junín y Tarma. Warivilca y Sapallanga en el sur de la quebrada del Mantaro correspondiente al periodo de Desarrollos Regionales. en el devenir histórico, Huancavelica fue ocupada por gente de tradición Pre Agrícola y a partir del primer milenio los Huancavelicanos son portadores de civilizaciones ancestrales.

Al finalizar la expansión Tiahuanaco - Huari, los Pockras de Ayacucho formaron una confederación con los Chancas, los Wancas y los reinos locales como los Angaraes, que frenaron el avance de los Incas del Cusco durante 50 años, hasta que Pachacutec los conquistó y los anexó. El territorio huancavelicano, habitado por tribus de la familia Chanca, se incorporó al Chinchaysuyo, el cual tuvo gran importancia estratégica por su ubicación, construyéndose numerosas avanzadas, edificios y asentamientos urbanos como el gran centro Incawasi ubicado a 20 km de Huaytará.

Al no tenerse exactitud sobre el origen de los pobladores de Pazos, es responsabilidad de las autoridades y pobladores rescatar su historia, en el inventario realizado en los talleres de diagnóstico local se encontró sólo un punto de interés arqueológico que son los restos arqueológicos de Kutupata, que pueden desentrañar la historia de Pazos, se presume que todos estos pueblos cercanos al gran valle de Mantaro pertenecen a la familia Huanca, ya que en la actualidad sus usos y costumbres son Huancas y su vinculación comercial natural por la cercanía fue siempre con Huancayo y no Huancavelica.




TURISMO
En el distrito de Pazos existe un gran potencial de recursos turísticos como las vistas panorámicas del valle desde diferentes ángulos. Asimismo, existen expresiones folklóricas diversas, fiestas costumbristas asociadas con platos típicos como la pachamanca, cuchi canca (asado de lechón), mondongo, patachi, picante de cuy, entre otros.

En el ámbito Distrital no existe infraestructura de servicios turísticos como hoteles o albergues. Hay cuatro restaurantes con deficiente infraestructura que brindan pensión a los foráneos que trabajan en el distrito. La visita se hace desde la ciudad de Huancayo, que sí cuenta con estos servicios, y como tal, los pobladores de esta zona, son los más beneficiados económicamente.

La actividad turística en el distrito tiene posibilidades de desarrollo, siempre y cuando puedan ofrecer una infraestructura mínima en alojamiento, restaurantes y mantenimiento de carreteras de tal manera que la estadía de los turistas en el distrito de Pazos sea grata y recomendable.


FESTIVIDADES
Los aspectos más visibles de la expresión cultural en Pazos son las fiestas tradicionales, que constituyen la ocasión para practicar las diferentes manifestaciones costumbristas.
El calendario festivo se inicia con la fiesta del "Año Nuevo", que se festeja el 1° de Enero de cada año, donde participan los danzantes de tijeras, que es una manifestación propia de la provincia de Tayacaja en oposición a la dominación cultural de los españoles.

Entre los meses de febrero y marzo se festeja la fiesta del carnaval en todos los anexos, la cual se realiza al acorde de los rondines y quenas. Esta fiesta es centralizada en la capital del distrito durante 3 días donde se desarrollan concurso de comparsas.
FUENTE: Sitio web ERTIC - INICTEL
Documental sobre artesanía textil elaborado por ERTIC

martes, 4 de marzo de 2008

QUISHUAR


Quishuar es un pueblo localizado en pleno corazón de los andes centrales y forma parte de uno de los diecisiete distritos de la provincia de Tayacaja. Es uno de los distritos más jóvenes de la provincia, sin embargo este pueblo tiene una dimensión cronológica que arranca desde tiempos inmemorables, cuyas raíces étnicas provienen de los quechuas “tayaccasas”.

Se sabe que los primeros pobladores del distrito vivían en la zona denominada "Villacapata", lugar ubicado a 1900 msnm, de clima cálido y propicio para el cultivo de todo tipo de frutas y menestras, zona en la cual permanecieron por muchos años. Se conoce que en varias oportunidades sus pobladores fueron atacados por epidemias de “fiebre amarilla” y otro tipo de enfermedades tropicales propias de la zona, lo que los obligó a trasladar su lugar de residencia a lo que actualmente es la capital distrital ubicada a 3130 msnm.

Este nuevo centro poblado fue conocido inicialmente como “Tayrán”, pero posteriormente el pueblo toma el nombre de "Quishuar", nombre que ha permanecido hasta el día de hoy. A la luz de las fuentes orales recogidas de los hombres y mujeres más notables y longevas del distrito, se descubre que el nombre de este pintoresco pueblo proviene de una conocida planta que abundaba en la zona llamada “quishuarsacha”, un arbusto que crece y se desarrolla en altitudes de 2800 msnm a más.

Quishuar inicialmente perteneció al distrito de Salcabamba, siendo por muchos años un anexo del mismo; sin embargo, en la década del cincuenta, las principales autoridades y líderes de la zona se propusieron hacer las gestiones correspondientes para la distritalización del pueblo. Trabajaron muchos años para conseguir hacer de Quishuar un distrito. Para esta noble causa se contó con el apoyo de algunas autoridades del Gobierno Central.

Artesanía
La actividad artesanal está orientada básicamente a la elaboración de tejidos a telar, tejidos a mano, hilados de lana de ovino a mano y a torno. Estas unidades artesanales se caracterizan por su escasa producción. Utilizan técnicas y equipos rudimentarios con conocimientos que han sido transmitidos por generaciones, de padres a hijos; la materia prima es propia del lugar, principalmente de producción ganadera, y la mayor parte de los bienes producidos son autoconsumidos.

La producción textil artesanal que se aprecia en el distrito consiste en la elaboración de frazadas y ponchos; las chompas y medias son tejidas a mano con lana de ovino. Asimismo, debido a la escasa producción no es grande la comercialización de los mismos. Solo se aprecia en un reducido número a los artesanos que ofrecen sus productos en las ferias semanales de Salcabamba y Pampas.

Turismo
Esta actividad aún no se ha desarrollado activamente debido a la escasa presencia de una infraestructura de servicios y de la promoción adecuada. Los recursos turísticos de este distrito se reflejan básicamente por sus paisajes naturales, y fiestas patronales y religiosas. En la actualidad el turismo no representa un rubro importante en el distrito, pues no genera ingresos significativos en contribución de la economía del lugar.

Es por este motivo Quisuar aún no cuenta con servicios de hospedaje, ni restaurantes, y los medios de transporte no funcionan de manera adecuada. Por otro lado, hace falta la elaboración de un inventario de los principales potenciales turísticos de la zona.

Fuente: Telecentros Rurales
Editado por Saposaqta

Sembrio en comunidad

miércoles, 2 de enero de 2008

SURCUBAMBA


Antiguamente el pueblo de Surcubamba existía solamente en el lugar llamado Chicyac. Se estima que en 1540 en la época colonial solo existía un puente colgante que era de cabuya, llamado maromas (cabuya trenzada). En aquella época en la parte nor oriental de Tayacaja solo existían cinco pueblos: Surcupampa, Uchuysiwis, Yananyac, Huachocolpa y Tintay. Según cuenta la historia, el virrey del Perú solicita al Rey de España el envío de Jesuitas (sacerdotes italianos) [a Surcubamba]. Es así que Su Majestad mandó a diez Jesuitas a Chicyac con la finalidad de enseñar la religión católica. Éstos construyeron su convento a la orilla del río Mantaro, convocando a toda la comunidad. La mayoría fueron mujeres, las mismas que luego de un tiempo de permanencia en el convento salieron embarazadas. A estas mujeres los pobladores las denominaron chiquiccaras (mujeres que tenían relaciones con los jesuitas).

[...]

En 1824, en la época de la independencia, Simón Bolívar proclamó [a Surcubamba] como distrito. Desde entonces adopta el nombre de Surcubamba, anteriormente llamado SURCUPAMPA. Este nombre se debe a la labor realizada en el campo por los pobladores antiguos que consistía en "hacer surcos en las pampas". En la actualidad, esta labor es realizada por yuntas.

Restos Arqueológicos
La existencia de poblaciones antiguas [en Surcubamba] se constata con la presencia de viviendas circulares construidas en piedra y barro, con una altura aproximada de dos metros, y techos de paja. Estos restos arqueológicos se encuentran ubicados en los centros poblados de Sachacoto, Lindomoya, Millpo. En este último encontramos también algunos andenes ubicados en los parajes de Chicquiac, Surcubamba y Huacache. Una capilla de la época colonial fundada por los Jesuitas en el siglo XIV adorna el distrito. También existe un aeropuerto artesanal denominado Ucucha pampa y Andenes de Patería que se extienden por más de 1 km2 a orillas del Río Mantaro en el centro poblado de Sachacoto. No podíamos dejar de mencionar las orquídeas que se presentan adornando todas las quebradas del centro poblado de Sachacoto.

Creencias y Costumbres
Las costumbres y creencias se aprecian fuertemente cuanto más lejanos están ubicados los centros poblados. La práctica de rituales es una costumbre muy establecida. Tal es el caso de la juramentación de los cargos de [alguna] autoridad que se hace mediante la postración en la tierra, a la cual besan. Esta actitud representa el compromiso público y brinda garantía a la población.

Turismo
El majestuoso Puente Colgante Peatonal de Chiquiac, construido por los Incas, declarado Patrimonio Cultural, hasta el año 2000 ha servido por más de 700 años como el único medio para el paso sobre el caudaloso río Mantaro para caminantes de los distritos de Surcubamba, Tintay Puncu y Huachocolpa en la Provincia de Tayacaja y del distrito de Ayahuanco en la provincia de Huanta, hacia la ciudad de Huancayo.

En los parajes de Chonta Huaycco (2384 msnm) del Centro Poblado de Sachacoto, lugar denominado Torre Huaccta, se encuentran las hermosas orquídeas que los lugareños denominan INKIL MORADO, que es motivo para inspirar canciones de santiago, cantadas por las surcubambinas.

[También] El distrito de Surcubamba tiene restos de construcciones pre hispánicas de Chiquiacc y Sinuahuayqo, mas conocido como Pateria. Esta se encuentra en el anexo de Sachacoto.

Artesanía
[Los surcubambinos] Se dedican al tejido de mantas, balletas, huallquis (bolsa pequeña donde guardan su dinero), usadas especialmente por las mujeres; las alforjas (mantas elaboradas con lana de ovino con bolsillos) forman parte de la vestimenta del varón y en ocasiones es utilizada para cubrir el lomo de los animales de carga.
Además, confeccionan monturas y frenos para el caballo; también delanteras que son utilizadas por los pobladores para trabajar con el Wuiri (herramienta hecha del tronco de quinual, de forma curva con una pala de metal y un pisador a la altura del pie con un mango).

Fuente: Web Site de Telecentros Rurales de Inictel
Editado por SAPOSAQTA

Video sobre artesanía textil en Surcubamba